文 孔健

　　前不久，我受日本佛教协会邀请去日本演讲，开场后往下面一看，光亮亮的脑袋构成一道风景线，满场和尚。在演讲结束后的交流会上，一些年轻的和尚聚集到我身边交换名片，或买我的书让我签字，更多的是围着我合影，好不热闹。过了一会儿，法源会长走过来笑着说：“孔先生，你被人利用了，跟你这名人的合影会被拿去在相亲时炫耀的，那可相当起作用哟。”法源先生解释说：“最近，日本的和尚很有人气，特别是年轻和尚很受女孩子青睐。不久前一家婚姻机构的调查表明，在经济危机极不景气的今天，日本女孩择偶的首选竟是和尚，让日本社会大为震惊。”

　　原来日本和尚跟中国和尚不同，日本有许多流派的和尚是可以结婚的。由于日本经济不好，年轻人感到前途渺茫，走访日本寺庙的女孩子特别多，和尚也越发有人气，女孩择偶要找有钱人的愿望也因为不景气愈加强烈，而惟一在日本不受风吹雨打的赚钱职业非和尚莫属。

　　法源会长的话让我感到意外，不过，想起我家附近的那位胖和尚，我似乎找了答案。平时，我去住处旁边的海滨大堤上晨练时，经常一出门就听到后面传来嘟嘟的发动机声音。回头看时，原来是附近妙法寺的胖和尚来了。他一身黑色僧袍戴着大墨镜，端坐在他那辆铃木小摩托上从后面开来。在中国，这样招摇的和尚不会太多，但在日本，和尚们出外作法事，或者出门办事，骑摩托的很多，已是司空见惯。有趣的是日本和尚们大多喜欢骑这种被叫做“原付”的小摩托。据了解，这是因为和尚们运动较少，身手不够敏捷，骑大摩托比较危险。在出了几次惨痛的事故之后，大摩托被认为是对佛门弟子的重大生命威胁。于是，在日本佛教界领袖的引导之下，这种小型摩托成了和尚们出门的首选，它时速低，座位矮，安全性要高很多。

　　日本和尚社会化程度很高，是一个十分活跃而深入民间的职业。据说日本最知名的主持人就是一个叫濑户寂听的尼姑，言语之犀利连当年以雄辩著称的日本共产党政治家不破委员长都不是对手。在日常生活中，和尚的影子也经常出现。日本许多地铁站门口，常年有一些头顶斗笠的托钵和尚化缘，风雨无阻。这些和尚从不开口说话，只在有人将钱投入钵中的时候，敲一下法铃表示感谢。

　　在日本当和尚是很有前途的职业。大多数日本和尚很富有，看他们在电车中逍遥自在的神色，真不是普通上班族能够比的，绝对是让人赞羡不已的职业。比如我认识的这个胖和尚，就是一个逍遥的和尚，妙法寺旁边胖和尚的宅院，据我一个从事房地产的朋友估计，价值在1亿日元(约合700多万人民币)以上。为什么他们会这么有钱呢？和尚们的收入主要有3种：

　　第一，日本的墓地基本都是寺庙经营的，卖墓地在日本这个地少人多的国家绝对是暴利买卖，而按照日本的习惯，亲人葬在寺院，虽然墓地是一次性购买的，但每年还要给和尚交钱感谢他的照顾。所以，很多和尚靠着祖宗传下来的寺庙就可以赚钱。

　　第二，日本人的宗教信仰十分奇特，他们活着的时候，信奉神道教的居多，也有信奉基督教的，或者干脆是无神论者，然而死后，却一律要变成佛教徒。想变成佛教徒，必须走个仪式，那就是到寺庙请和尚为死人起个法号，否则佛祖是拒收的。起法号成了和尚的收入来源，通常一个名字的要价是6位数。

　　第三，和尚们作法事念经。我前不久参加过一次丧礼法事，一批和尚前来念经，抑扬顿挫20分钟后，拿了红包就可以走人，这“时薪”可真够高的。

　　虽然有钱，但日本和尚大多谦和有理。就我所见，他们还是很敬业的，念经的时候声音洪亮，收钱的时候一丝不苟。戒律方面，只要有明确的规定，日本和尚还是很尊重戒律的，比如和尚杀人这种事情，在日本就已经有70年没有发生过了，可见戒律严明。

　　在网上看到有和尚的太太劝告未婚女生：“嫁给和尚才好啊，在家就可以修行喽。”后面是几个女孩子一片附和的声音：“对啊！”“有道理，可以更好地理解佛法和人生的道理。”比起日本压力巨大的上班族，和尚这个职业惹得不知多少人要动佛心了。

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