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妙玉(新浪伊人风采配图，图片来源：央视国际)
妙玉
念的是哪一本经，披的是袈裟还是道袍，终究只是一个外在的形式。当年尚且残留红尘情结的妙玉若生在今世，哪怕幽闭清修，是不是就真的可以镇压得了内心的躁动与喧嚣?
烧香诵经之于妙玉，就像满架子的经书礼教其实都是空的，在上面坐太久了，反而会有些不胜寒。可以公正地说一句，大观园里最不厚道的人可能就数十二金钗里排第五的妙玉，假如非得文绉绉的评价她，那还真就要引用苏东坡学士一句词，道是：“雪似古人人似雪，虽可爱，有人嫌。”不说别的，单说见林黛玉不能品出五年前收取梅花上积雪所泡香茶的滋味，就把黛玉说成俗人，确实刻薄到家。
不过这样一个什么丢都嫌俗，什么都嫌脏的妙人其实“欲洁哪曾洁？”除却那凄凉的结局不说，单是凡尘俗世的种种情素她也未曾真正逃开过。并且追究起来，妙玉还是个时尚中人，喜欢物质享受，穿袈裟都要穿得很好看，宝玉生日，她特地派人送去“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰 ”的字帖，也足以证明她的红尘情结。
说到底，在大观园里，妙玉也许还能在形式上留一点自留地去梳理自己的清梦，可真到现代社会，物欲横流，谁又能保证哪天那滚滚的污水不会沾了她的袍衣？所谓“过洁世同嫌，终陷泥沼中”。宝马、LV、香奈儿，这样的东西可要比“寂寞佛门”这四个字有趣得多，物质生活多种多样，不想喝茶还有可乐，不想修行打坐还可以练瑜伽……空门之内妙玉尚有尘缘未了，何况放之现代社会的欲望洪流中，只怕双手合十，烧香念经抵挡不住洪水猛兽般的诱惑。难保妙玉小姐不会摇身一变，成了宝马女郎。
有趣的是在拜金思潮、利己主义像手榴弹一样向人们的思想进行地毯式轰炸的年代，选择皈依的人倒不少，寺庙里烧香磕头的满是穿着时髦的年轻人。甚至基督教这样的洋宗教也在中国赢得了一大批信徒。现代人在信仰上的选择上似乎更丰富但也更盲目，但是对于这些“现代妙玉”来说，不管念的是哪一本经，披的是袈裟还是道袍，终究只是一个外在的形式，只有借助自己的心灵。“大隐隐于市”，内心的宁静和超脱也许毕教义和经书来得有效，反之，吃斋念佛，幽闭清修，是不是真的镇压得了内心的躁动与喧嚣?
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