诸葛亮的谨慎是虑事、行事的细致、周详，并不排除果敢与决断，因此，他可以走出“空城计”这一步棋。司马懿没有识破空城之计，强调“亮平生谨慎，不曾弄险”，就说明他们的“谨慎”是不同的。不仅“谨慎”不同，“弄险”也不同。诸葛亮的“行险”，是建立在对司马懿性格的准确把握和对形势的精确判断之上的，行险中透着谨慎，否则，孔明先生怕是断断不会如此行事的。因此，详尽掌握资讯、准确判断形势、密切关注动向、适时作出决策、严格把握进程、时刻给予调控，这才是诸葛亮谨慎的精神实质，这也应该是现代企业主管所应秉赋的谨慎。

　　诸葛亮的谨慎不是没有人质疑，陈式就质疑了。邓芝传诸葛亮之令，让魏延、陈式等四人“提防魏兵埋伏，不可轻进”，陈式质疑说：“丞相用兵何多疑耶？”显然，陈式把诸葛亮的谨慎当成了多疑。结果，诸葛亮提防的情况出现了。这说明，他不是多疑。陈式只看到了谨慎和多疑的表面相似，把二者混淆了，却不知二者表面相似、本质不同。就这一点而言，陈式与司马懿有共通之处，那就是司马懿的谨慎更多地是多疑，陈式送诸葛亮的这顶帽子给司马懿戴上方才合适。

　　诸葛亮一生除对才干颇为自负以外，还以忠诚、尽职和谨慎而自许。在《前出师表》中，谈到先主刘备对他遗命托孤的原因，诸葛亮说“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事”，谨慎被刘备和他自己视为“寄以大事”的惟一条件，可见其至关紧要、力重千钧。《古文观止》的编者在所收《出师表》的“谨慎”二字下评曰：“孔明一生，尽此‘谨慎’二字”，可见后人的认同。由此看来，做一个好主管，还真的要切实认识到这谨慎的要紧，可不慎欤!

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