“中医理论化”是个迟到者

　　今人始终在探讨中医的理论状态。“我们要了解传统中医，才能把握它嬗变的秘密。”九三学社社员、中国中医药研究院教授史大卓告诉记者，“但传统中医并不是指古代中医。”

　　传统的中医学理论包含了哪些内容？北京中医药大学博士生导师黄启福教授试着做简洁的概述：中医学的理论以“阴阳五行学说”当作方法论，把“证候”作为研究对象，形成了以“藏象经络”、病因机理为核心，包括诊法、治则及方剂、药物理论在内的独特、完整的理论体系。

　　然而，就是这样一个博古通今的传统医学，它的系统的理论化过程却是从上个世纪中期姗姗起步的。据廖育群研究员介绍，中医理论系统化是1958年大跃进时期才正式开始，那时刚成立了中医学院，将其纳入学院教育，中央委托南京中医学院编制第一版教材，才对中医理论进行了一次系统化的整理。

　　据说，古时以师徒传授为主要模式，对理论不太看重。“作为一个具体行医的医生你可以不学习黄帝内经，伤寒论，依然可以行医治病。”廖育群说。

　　传统中医是应当姓“中”，还是姓“西”

　　“中医理论认为，人是一个有机的整体，脏腑经络、四肢百骸都是相互联系、相互影响的。”黄启福教授说。相对很多人而言，这似乎与现代医学(西医)显得“格格不入”，因为现代西医学常常是将治疗疾病的重点放在如何解决局部病理改变上。

　　九三学社社员、中国中医研究院史大卓教授是一位多年奋战在中西医结合一线的专家。通过比较研究，史教授认为：中医的理论体系，是传统人文、哲学和医疗实践结合的产物，处处体现了矛盾、辨证、整体的思想，如阴阳学说、五行学说等。中医的整体观具体体现在事物的相互矛盾、联系上，显然，这样的认识方法符合辨证主义的观点。

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