丈夫如坠雾里云中。他实在弄不懂，在和妻子的性生活当中妻子的温顺，妻子的面红耳赤 和轻微的呻吟，说明了什么?他坚信他们是幸福的，是妻子有了外遇而变了心，是昧着良心 说瞎话。丈夫激动地说："你爱上别人，也许是有你的道理，可是你千不该万不该，因此就 否认我们之间以往的感情，这太残忍了!"

　　难道方某真的是欺骗了丈夫吗?如果说"欺骗"，其实并不是方某在说假话，而是一直在用"快感"欺骗着丈夫。她承认自己在性生活中尽量想满足对方，在对方的激动和满足当中 自己也有一定的愉悦。她承认自己的表现是有目的的，有一多半是"装"出来的。可是，每 次性生活之后，她都很平静，甚至没有什么回味，而且潜意识当中希望这种事最好不要再发 生。她承认感官刺激时自己有所反应，但同时也在心里暗暗叫苦。所以认识了佟某以后，甚 至在和丈夫性交时经常问自己："为什么是他而不是他?"

　　方某和丈夫在"离婚谈判"中是开诚布公的，这也许是现代"离婚现象"中比较精彩的现 象。因而使我们可以更清晰地正视复杂的性心理状况。

　　方某的"性快感"并不真实，真实的快感已被报答、安慰、体贴、义务等意念所淹没。

　　性快感的指标多么复杂、多么内在。这是一个人内心的，只有自己体会得到的，并且可能 是靠自己在事后，在长期的检验中去承认去认可的。

　　再来看看男性的例子。

　　向娅所编著的《男女十人谈》中记载了一位男人如下的自白：

　　"她容忍我对她做的一切，每当我跟我老婆睡过之后，我总要设法找她发泄一次，好象只 有这样我的心理才会平衡。在平日，我性格懦弱，可当我把她压在身子下时，我就像个复仇 犯、虐待狂，特别凶恶。我狠狠地吸吮她乳房，咬得她失声喊痛；我用膝盖撞她的阴部，直 撞得她脸色发青发晕……我要发泄我对女人的仇恨和渴望，我得把我老婆施加给我的痛苦统 统转嫁出去，才感到我是个男人……

　　"我开始时并不是有意识地这样做的，我是渐渐开始、渐渐加剧的。因为我觉得这样折腾 一阵就痛快淋漓。而她对我的纵容又加剧了我这种变态的性心理。你看，男人有时候是那么 卑鄙。就拿我来说吧，在自己憎恶的老婆面前像个专供她泄欲的工具，连反抗一下都不敢， 真的，只要她要，我都不敢说不行……可在这可怜的小女工身上，我却滥施暴虐……我这种 男人哪，恐怕也只能用这种方式对我老婆给我的性欺压表示反抗了。"

　　在这两段自白当中，可以看出，这位男性公民在小女工那里和老婆那里，都不会没有达到 "性高潮"，可是却很难说得上有"性快感"。他的出于报复、泄愤心理的施虐式的性行为 ，和他的屈于老婆淫威、甘当泄欲工具而不敢反抗时的性行为；如果能称得上"快感"的话 ，那么这种"快感"岂不是要和心理层面上的痛苦划等号了?

　　人们的泄欲行为、性操作行为，往往成为实现某种心理欲望的工具--用性交来发泄和表 达报复、惧怕、嘲弄、鄙夷……甚至在一个对象身上发泄着对其他对象的某种情绪。

　　人们的泄欲行为，性操作行为，还往往成为排遣某种心理积郁的手段--用性交来冲淡、 掩盖或散解苦闷、无聊、空虚、忧愁……

　　与"借酒浇愁愁更愁"有共同之处，其实完全可以说"借性解愁愁更愁"。

　　完全可以说有两种截然不同的"性快感"。一种是甜蜜的、身心完全融合在一起的持久的 快感；一种是虚伪的、短暂的，仅限于生理或器官感受的"快感"。

　　这两种快感有一个重要的区别，那就是在达到性高潮的前前后后。以性交之前或达到性高 潮之前，你是向往的、迫切的、充满热情的、心甘情愿的，还是冷淡的、无奈的、含有杂念 或其它意图的。在性交或达到性高潮之后，你是满足的、舒畅的、回味的，精神上没有负担 而感到轻松愉快的；还是悔恨的、淡漠的、厌烦的，精神上更加空虚或压抑的。

　　如果仅仅是感官刺激带来的当时的生理感觉，一种排泄、刺激而引起的、短暂的需要满足 ，这实际上决不是真正的性快感。因为人毕竟是人，人的性行为有感受一定要在心理层面上 反映出来。

　　皮肤和肉体受到外界刺激而产生的单纯的肉体感觉，比如疼、酸、麻、痒……都会在心理 上有一定反映。当然，如果硬要把性刺激引起的感觉单纯地抽象出来，完全排除心理层面的 反映和折射，那么也可以。但你能用一个"快感"来概括吗?

　　如果硬要把这种不附带任何心理感受的感觉说成是"快感"，那么，这里奉劝朋友们不要 被这种"快感"所迷惑，它决不是性交的韵味和价值所在。仅仅追求这种"快感"，会失掉 性生活，会毁了性生活，会损坏和摧毁你生命中最有价值的一部分--人生最美好的事物。

　　本文选自《原欲与激情燃烧之谜--性爱美滋滋》一书，华夏出版社/授权转载，审订/吴阶平 主编/权雅之。

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