有一些书专门为你而出版。你读苦咖啡，你读老掉牙的明清家具，这是一种；你哈里·波特，你小王子，你加菲猫，这是另一种；你实验，你先锋，你前卫，你后现代，你读《白银资本》，你觉得你很酷吗？告诉你，我跟你读的一样，我们来聊聊！

　　《美丽一生的5项法则》

　　(美)黛尔·海顿

　　黛尔的保健美容我并不关心，可她那勇敢面对困难战胜困难的精神和她那真实真诚的人格魅力，对我们任何人都非常有用。在人生路上，我们每个人都会遇到痛苦悲冷和失败，勇气就是我们前进的动力。

　　《女人是猫》

　　李明 刘戈 编绘

　　不说女人，猫我是了解的，它很警觉、很敏感，平时总是一副柔弱、乘巧的样子，依偎在你身上喵喵地叫，让人看着就伶爱。但如果你真的触犯，它会从原本温柔的肉掌内露出锋利的爪子，抓得你皮开肉绽。

　　《暗香》

　　杨二车娜姆 著

　　娜姆出过很多书，这一本最特殊。娜姆一共收集了一百个胸兜，无论去哪里，她都带着它们。她带着它们采访中外各方人士，请他们说自己对胸兜、性感、中国女人的情爱方式的理解。

　　《魅力女人的7种武器》

　　惠子 良子 著

　　情爱心理、婚恋五味酒、享受情调性爱、培养事业成功的自我品质、抓住好男人——尽量吸引别人的注意力吧，你将拥有不可限量的发展前途。

　　《性感SEX—一种文化解释》

　　江晓原 著

　　成为“不性感”的女人——这句贬语对绝大多数女性来说是难以承受的。

　　《好女人辞典》

　　乔小乔 罗西庄 著

　　女人最正经的职业就是做一个淑女。为了得到美丽和气质，女人们再现出令人尊敬的勇气和毅力。

　　《高跟鞋敲出来的自信》

　　紫夫 木木西 著

　　枯燥的工作，乏味的生活只需要你一点点的改变，一点点的细心，便让你在一瞬间变得更加精彩，让你的事业更上一层楼。

　　《世界上最美的女人》

　　J.苏 著

　　也许你不是天生丽质，但总能知道该如何努力改造自己，让乌鸡、麻雀变成凤凰；就算你的资技太差，完全没有变成美女的希望，好歹也知道嫉妒谁。

　　浑然天成的历史

　　出场人：古筱(公关公司职员)

　　观点：我以为，优雅是女人美的极点。虽然我越来越优秀，却没有时间去养育优雅的品性。德阿里奥夫人用一本薄薄的小书《优雅》告诉我们，像她那样做，便是优雅了。

　　我以为，优雅是女性美的极点。可惜，优雅女人寥若星辰。

　　优雅与优秀无关，与美无关。优雅更是一种内在的禀赋。做一名优雅的女人，必须长期沉浸在艺术中，让诗歌和音乐像水滴落在宣纸上那样慢慢地渗透进灵魂；必须有时间坐在露台欣赏晨曦或日落或夜间的月光，让心情和梦想融入其中。

　　如今的女人比以往任何时候都优秀、靓丽、聪慧，富有时代的进取精神。她们精通算计更甚于精通韵律，通晓人际关系更甚于通晓艺术作品，甚至剔除掉了天性中忧郁伤感的一面，在社会的历练中变得通达、圆熟和精明。然而她们没有时间去养育优雅的品性。

　　若要寻找一位优雅的女人，第一束目光必先投向法国。是的，在天下女人和男人眼里，似乎只有法国才是培养优雅气质的摇篮。一名法国女人、时尚界泰斗——热纳维耶芙·安东丽·德阿里奥夫人，用一本薄薄的小书《优雅》告诉女人，像她那样做，便优雅了。她提出了细致的建议，告诉女人如何永远保持别致、优雅和迷人的仪态，从日常的配饰到小小的拉链，对所有时尚问题都做出了评述。她还对生活中的其他重要方面提出了忠告，比如：与女伴一起购物(你最好别这么做)、婚姻和性事。

　　今天的中国女人也许都需要聆听这位法国女人的教诲。但是，在我们努力地思考了历史和文化在哪里以后，中国女人看来就不一样了。

　　记得在一本外国人所著的《闺塾师》中，重点谈到一位明清时期女子黄媛介。黄媛介是一位职业艺术家和作家，漫游于江南的城镇中，在其时一流男性和女性文学之士的社交圈中。她貌美、富有才智，“集中三类女子的姿态——沈宜修的家居式、商景兰的社交式和柳如是的短暂公众式，在所有三种姿态中都如鱼得水”。“如在女性世界中一样，黄媛介在男性世界中也同样自如。带着这种灵活性，她穿梭于这些各自独立的、高雅的圈子内”。

　　这样的一个女子，是无法用现实的标尺来衡量她的，她的爱、她的智以及她的风格，都是浑然天成的。倘若有一天，在某处的庭院深处，你遇到了一位具有优雅气韵的女人，不要说与她相守一生，就是相处一天、一小时，也是有福了。

　　想得出神最好

　　出场人：王淼(自由写作者)

　　观点：女人身上总有一种内在的、隐秘的个人气质，让所有的男人都会感到困惑难解。至于哪种为妙，我以为在面对不同的女人时，倘若全无提笔落墨之意，而只是在那里看得出神、想得出神，那就最好。

　　对于男人来说，谈论女人向来是他们最感兴趣的话题，如果两个男人聚在一起从来也不谈女人，那么，他们绝对算不上是最要好的朋友。

　　男人认不清女人的面目，因为男人常常以自己的想象去刻画女人、以男性的视角去塑造女人，他们或者将女人视作理想，或者将女人看作祸水，但那些均不是现实生活中真正的女人，而只能是男人们虚拟的自给自足。

　　在男人们眼中，女人自有属于女人的领地，女人应该属于生活与艺术，却不应该涉足政治、沾染铜臭，只有在生活和艺术的领域内，女人才能够充分展示出自己的美，而一旦“巾帼不让须眉”，却最终也不过落得一个“铁女人”的谑称而已。其实，无论任何时代，美貌固然是女人最为耀眼的资本与招牌，但若将目光仅仅局限于女人的美貌上，却也恰恰反映出一个男人的浅薄与无知。

　　在对于女人情态的描述方面，张潮的《幽梦影》不失是一个范本，他说：“山之光，水之声，月之色，花之香，文人之韵致，美人之姿态，皆无可名状，无可执着；真足以摄召魂梦，颠倒情思。”女人的美原是只可感觉、无法确指的，欲以理性的眼光去分析女性之美，最后总会陷入似是而非、徒劳无功的境地，所以，张潮在这里只是用了一些感性的画面来形容女性之美。

　　这本《女人味》就是两个好友之间对女人评长论短的结果。其中，王九楼行文，以文字表达自己对女人的观察和感受；雷子人作画，用画笔图解自己所看到和想象到的女人，这二人一唱一和，时而惊喜，时而感叹，将“女人眼中的女人、男人眼中的女人以及女人之为女人的种种可爱”，以一种活色生香、妙语连珠的形式展现。

　　诚如王九楼所言：“显然，世上女人千百样，画画的、写字的以及其他人物，恐怕没有谁能够完成对千百样女人的一一描述。其实，在面对不同的女人时，倘若我们全无提笔落墨之意，而只是在那里看得出神、想得出神，那才最好。”正所谓“此中有真意，欲辩已忘言”，看得出神、想得出神已经足够，又何须一定立言呢？