从《奋斗》看叛逆的80后(6)

　　亲情：沟通更好还是更坏

　　陆涛对继父没感情，只在最后要离开的时候叫了声“爸”；对生父同样冷漠，连“爸”也不叫，老人住院时也不肯去看他——80后面对亲情真的变得冷淡又冷淡了吗？

　　赵宝刚：陆涛代表了一群叛逆者，这不光是80后的问题，通过这件事应该让家长反思一下，因为他们的生活方式、教育方式跟这个时代不符了。如果拿《奋斗》跟《金婚》相对应的话，80后就不希望出现那样的家庭，不希望过那样的生活，他们要走自己的路，但走着走着，其实他们会发现会走到一块儿，这个他们还没意识到。

　　石康：我觉得不是。英国有一段流行文学潮流，他们举出几本代表作就有《打死父亲》，父亲其实是一种象征，一种权威，以前只要比你岁数大的人，不管是谁，你要听，好像年轻人生来就是服从。现在的年轻人用自己的头脑思考世界了，他希望跟上一辈人讨论事实，我觉得作为父子关系、情感关系全存在，不比任何时代差，但他们的表现方式是不同的。比如陆涛和陆亚迅这对父子，就会用一种争吵的方式来表现，其实就是父子两代人对同一个问题持有不同看法。

　　杨葵：80后跟父母沟通更直接，他们和父母就像兄弟姐妹一样，我们这一代还君君臣臣父父子子呢，有点假道学。

　　李红楼：对父母不孝顺是80后的一个问题，我觉得这还是和独生子女缺少亲情有关，不过在他们心里还是非常孝顺的。

　　赵宝刚、石康回应质疑：怎么就不能为爱情奋斗！

　　质疑一：没看出这部戏里的小孩谁奋斗了，整天就是贫，谈恋爱。陆涛没毕业就在炫特区租了房，刚要奋斗，有钱的爸爸就往他卡里打了两千万。这也太童话了吧？

　　赵宝刚：每个人都在奋斗啊，为了获得感情也是一种奋斗啊。比如华子开发廊又开饭店能不叫奋斗吗？露露为了得到一张北京身份证，也在奋斗啊。

　　石康：当时设计《奋斗》这名字就是要让观众产生争议，因为中国社会正处于区域间发展极不平衡的时代。比如一个饭都吃不上的农民，他看李嘉诚肯定觉得李嘉诚不在奋斗，人家坐喷气飞机，出入酒店，穿名牌，那是在享福，哪来的奋斗。反过来，李嘉诚看农民，也不觉得是在奋斗，他觉得他们是在熬生活。我们就是想把“奋斗”当成一个过程说出来。