洪晃：傻子才过情人节(8)

　　郑沛芳：你的杂志不光是说异性恋吧？

　　封新城：不啊，我这儿话题全是开放的。有的话题扔出来，就是等着你们来批判的。

　　洪晃：爱情老跟男女放在一块儿，这就是一个很落伍的事情。

　　郑沛芳：我感觉同性恋比较唯性主义，他们是把性放在前面的。真的，我有很多同性恋的男性朋友，他们是看上了，就直奔性。而异性恋呢还在互相琢磨，怎么取悦啊，过程啊什么的，同性恋就比较省略程序。我的同性恋男朋友跟我讲，他以前也异性恋过，后来他选择跟男人谈恋爱，因为简单。我问他什么意思，难道跟女人谈恋爱很复杂吗，他说对，你们女人太麻烦了，很难伺候，要接送，要哄，又要打电话，又要这个又要那个，男人不用，直接上！他觉得简单，不用这么麻烦。

　　封新城：这可能是他的一个说法，一个借口吧。

　　郑沛芳：不知道，他觉得男人很简单，使个眼色就可以去干了。如果是异性恋，也可能使个眼色就去干了，但那可能只是一夜情，没有想要继续下去。可他们去干了，是想要继续下去。

　　洪晃：爱情、性别和性本身，这三个东西在这个年代，已经不能放在一起谈了，这是三个不同的事情，需要性生活的人不一定需要爱情，需要爱情的人也不一定就非得要性生活。

　　封新城：男人通常就是这样。

　　洪晃：对，现在你再把这些东西太集中往一块儿谈的话，就谈不拢了，你就会把所有的东西全都定位在一个里面了。爱情的好多形式和观念，还有价值啊什么的都是在你的生活中间转变的。比如说10年前，至少20年前吧，不可能在一个杂志上公开说同性恋的话题。

　　封新城：10年前也不可能讨论啊，10年前新周刊出了一期《我爱你》，这三个字就是一个重大事件。

　　洪晃：我觉得你们这几个封面回顾一下，倒是特别有意思。英文有一个说法叫“push the envelope”，你们就特别在，永远在测试这个社会对这种边缘的东西能接受到什么程度。你现在再说《我爱你》，大家都觉得，这有什么啊，这没有什么大不了的。

　　封新城：我们那期《保卫爱情》，大家都觉得OK，《爱情之死》大家也觉得OK，为什么呢，它是跟社会的某种起伏贴着嘛，我们贴的是读者要的东西，就是他们真正能够体会到的部分。

　　郑沛芳：就是给他们一个希望，不让他们绝望。

　　封新城：也不是，这我们就承担不起了，不过估计也不会绝望，只要有人类存在他就不会绝望。

　　关于中国人的性爱贡献

　　洪晃：恢复一夫多妻制。

　　郑沛芳：我们现在是随着西方在做一个泛滥的实践而已。

　　胡赳赳：有一次封新城说，对一个女人，要是能产生像我爱女儿那样的爱，不要求任何回报，那才真是爱，我对别的女人可能都做不到这一点。我想探讨一下这是不是就是感情，和爱情。

　　封新城：这个你要回到洪晃的说法，就是每个不同的时代，进行到什么时代和社会，其中一些东西的结构发生变化，包括爱情的体现方式都会发生变化。另外一种说法，大家都比较认同的就是，西方关于爱情和男女的看法，也有时间差的问题，好像咱们正在重复人家某个时代的东西，比如说性的开放。