而另一方面，90后的父母大多是60后，当1978年改革开放时，90后的父母们刚好开始迈入社会，他们的青年时期也正是在改革开放的社会变革中度过的，因而对子女日后的教育更自由开放，过去那种绝对服从的教育观念被竞争、消费等符合市场经济的教育法则所取代。

　　郭锡成今年15岁，就要上高中了。他的理想是当一名火车司机，当被问及原因时，他说：“我比较爱护自己的命，火车司机看上去安全，不像飞行员会遇到空难，白领坐在办公室里会有地震。”面对儿子如此古怪的想法，父亲郭立新并没有直接斥责，他甚至将房子买在了火车沿线上，让儿子可以每天趴在窗边，看看心爱的火车。

　　有“攻略”的人生

　　参与这次专题采访的几位南都周刊记者，都刚毕业不久。但给我们最大震撼的，不是90后的特立独行、反叛、非主流，而是他们对自己的未来规划十分清晰。

　　18岁的少女导演艾水水，正在筹备自己第四部电影，她要把自己的电影再一次送到国际影展；1990年出生的小洁现在深圳当模特，但她深知这是青春饭，业余学习英语，兼职训练师，还开了自己的网店；口头禅是“无所谓”的17岁广州女生周靖，对自己的未来却不是无所谓的，

　　“我想考到香港中文大学读法律，将来从事法律工作。”

　　而我们十几岁时都在干什么呢？我记得很清楚，当18岁要报考大学时，为了省却麻烦，我早早选好了一个其实自己也不太熟悉的专业，班上一个男生羡慕地看着我说，起码你还知道报什么，我连自己将来想怎样都不知道。

　　“由于父母给他们的东西满足度比较高，他们没有理由反叛，他们不需要反叛就可以获得很多。”杨雄说，但这不代表90后惟命是从。

　　“他们的反叛是生活上的反叛，小节的反叛，一些社会现实让他们很早就明白应该把价值取向关注于具体的事情，而不是抽象的东西。他们认为社会是在要求他们成为更加工具的人、更加务实的人，而不是像80年代一些年轻人那样乐于过多地坐而论道。他们的审美趣味也更中性化，生活方式更模糊，道德界限也越来越不明晰。”

　　教育部的数据显示，今年834万高三应届毕业生中，有84万放弃了高考，十分之一的应届生没有参加高考，许多人将之归罪于大学毕业生“就业难、收入低”的现状。但现实是，上大学对于90后而言不再是唯一的出路。

　　小纯，16岁的新疆女孩，号称淘宝年纪最小的网店掌柜，现在是韩国一家彩色隐形眼镜的代理商，从韩国隐形眼镜和国产眼镜的差别，讲到高于40%含水量的眼镜对眼睛的好处，俨然一个滔滔不绝的演讲者。

　　“我以后想当律师、开律师事务所，如果考不上就自己做生意。”在小纯看来，读书只不过是为了将来方便去做自己想做的事情。

　　“他们更像是在过游戏中的人生。” 中国青少年研究中心少年儿童研究所所长孙宏艳说，“社会的宽容度以及将来高考制度的改革，肯定要打破应试教育体制，这将为90后的成功和多样化选择提供土壤，这是个什么都可以的时代。”‘

　　终将回归主流

　　70后、80后、90后之间到底有什么差别？以十年来划分一代，实在是一个不严谨、不科学的分法。

　　“我无所谓和他们的比较。这是你们媒体的事情。我不觉得70年代和他们有什么特别大的区别。等他们长到70年代这样的年龄，估计想法也会差不多。人不是苹果，红富士放一堆，其他的放一堆。”被视为80后代表的韩寒曾经对媒体说，90后唯一跟我们不同的，是他们死得晚一点。

　　但北京师范大学教育学系肖川教授强调，“按理说，每一代人的童年应该都有共同之处，比如探索的需要，获得欣赏和认可的需要，以及责任承担的需要。90后孩子同样如此。他们的这些变化是由于变革的时代造成的。”

　　关注这个变革的时代，关注这个变革的时代在这些年轻人身上留下的痕迹，这也是我们操作这期专题的出发点。比如，60年代的嬉皮士潮流，是典型的反正统文化运动。摇滚乐和环保的观念在年轻嬉皮士的推广下影响深远。而当年被视为反正统文化象征的牛仔裤，早就被成长于60年代的中产和富人们接受，克林顿和小布什都有自己钟爱的牛仔裤品牌。年轻人的反正统文化成功改变主流文化审美价值观的先例，在历史上屡见不鲜。

　　也许再过几年，等90后们正式踏上工作岗位，开始承担起家庭和社会责任时，这些曾经流行的东西也会被00后所唾弃，但每个人的青春期都可能对其一生产生潜移默化的影响，这一点从60后的温顺、70后的反叛、80后的创新，都得到了充分的体现。90后最终都将成为主流的一部分，我们只是想看看，这些年轻人究竟能为主流带来多少“非主流”的元素。

　　在一家小咖啡馆里，南都周刊记者对广州的中学女生周婧说，“看来世界是你们的了。”

　　她喝着珍珠奶茶，摆弄着手中的魔方，不经心地说，“世界当然是我们的，难道还能是你们的么？”