今春，民政部门呈现结婚排长队的现象，广州部分宾馆酒店的婚宴甚至已经排到了10月份。这一切，都是因为民间有个“狗年双春兼闰月”、“吉祥狗年好结婚”的说法，广东人对传统婚俗的重视由此可见。

　　一百年来，南粤大地天翻地覆，随着经济文化的发展、习俗民风的移易，迎娶婚嫁的主题也产生着新的变奏。明天正式发行的《二十世纪广东婚俗大观》一书，就展现了广东婚姻风俗的百年历史长卷，其间各种婚姻形态千奇百怪、种种嫁娶风俗异彩纷呈，饱含着文化底蕴的岭南风情让人着迷。

谭灼尧与陈美英在民国三十七年结婚时的证书

　　清末包办婚姻盲婚哑嫁

　　在20世纪初期，广东的青年男女年龄达到16至20岁，就可以谈婚论嫁，以财产、金钱、门当户对为条件，婚前男女当事人从不见面，双方没有任何选择权利，完全是听从“父母之命，媒妁之言”的盲婚哑嫁包办式婚姻，“一夫多妻”公开、合法。

　　在婚姻嫁娶上，广东各地基本上是按照“三书”、“六礼”的习俗程序进行。其中，“三书”指男女双方正式缔结婚约订亲的“聘书”，过聘礼、详尽列明礼物种类及数量的“礼书”，结婚当日(迎亲)的“迎亲书”。

　　“六礼”指纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲婚礼前的六个步骤：一曰纳采，由男家请媒人携带礼物向女家提亲；二曰问名，提亲后，交换男女双方“生辰八字”；三曰纳吉，实际上是订婚仪式，要请酒祝贺；四曰纳征，俗称“行聘”或“过大礼”，这次送的礼比纳彩时的礼厚、仪式也较隆重；五曰请期，下聘礼后，双方商定嫁娶日期；六曰迎亲，即婚礼前最后的重要程序，男家派出代表到女家迎亲，女家收取部分礼物并回礼致谢。

　　“‘三书’、‘六礼’后，新娘正式到男家”，新娘新郎拜天地、拜祖宗、拜父母，双双对拜。之后，新娘向男家父母长辈及亲友献“心抱”(即媳妇)茶。入洞房前，新郎、新娘还要对饮莲子糖水(取“连生贵子”的好意头)，对饮“百合茶”(取“百年好合”、“白发齐眉”之意)，吃和顺榄(取和气、顺利、甜蜜的意思)。

　　时值清末，新学思潮传播，也有大户人家儿女到京沪或海外求学的，受到西方自由恋爱的影响，在外私定终身甚至私自同居。父母见生米煮成熟饭，也只好同意择日回乡举行婚礼。不过，这种婚礼没有鸣锣开道，没有仪仗队，更没有媒人带路，成了半新半旧、半中半洋的婚礼。