在工作坊中秀秀不断说她就是没办法开口向丈夫提要求或只是指正动作，在房事上的传统道德束缚更使她觉得无法要求，她的先生不会自我觉悟，于是秀秀落得不断生气、赌气、怨气，而没办法采取任何具体步骤或改善和先生的性关系。丈夫的阶级定位和文化水平给了秀秀“屈嫁”的感觉，而在最难启齿的性事上，这个阶层差异以夹带着强大情绪反应的方式在夫妻二人间震荡。一方面是小心翼翼但不知如何是好的先生，另一方面是满腔怨气但死也不愿开口的太太。当性和阶层纠在一起时，性成为表现阶级差异的方式，每一方都可以自
己的权力地位策略考量，以性作为惩罚获奖赏的中介。而阶级差异也同时依赖性的运作而存在，秀秀便以性事上的不顺遂作为证据，以维持自己在不平等关系中的道德优势。到目前为止，夫妻二人在漫长的婚姻关系中，已经发展出固定的互动模式，而在此模式上建立各自的安适感；如果要秀秀为情欲牺牲优势，牺牲安全感，屈身要求先生合作，秀秀对情欲的需求显然还没强烈到这个程度。毕竟，数十年来在生活细节中定桩的自我定位，显然远远胜过对情欲需求的驱力。
秀秀的自幼调教会使得她对表哥捏一下收都反应无比，情绪上的强大反应十分快速而明显，可是其它组员们对性骚扰倒有不同的看法。蓓蓓说她从未被骚扰过，但是常常由女性朋友那边听到一些“不幸遭遇”，令她十分同情。为什么称这些事实为“不幸”呢？蓓蓓说：
蓓：因为她们往往没有当场责备对的不是，在事后又觉得自己吃亏了，所以我觉得蛮不幸的。如果换作是我，可能会破口大骂耶！
或许蓓蓓平常就流露出“我非善类”的样子，骚扰犯也不敢找她下手吧！性骚扰与强暴经常会发生在清纯可在清纯可欺的女学生身上，也是其来有自。
被人掀裙子、挤、压、碰撞，这种不是心甘情愿的身体侵犯比较容易看出来是一种“吃亏”，可是看见暴露狂的器官为什么也是吃亏呢？蓓蓓说她不确定那叫不叫吃亏，但是当时反应如果觉得很好笑，大概会笑出来：
蓓：在漫画和电影中看到有人这样暴露时，都令我觉得很好笑，因为我觉得一个男生为什么那么无聊要做那种事情？实在很好笑，我想，说不定我会鼓掌的。
蓓蓓这种反应正是“我非善类”的一种表现。或许女人不怕，男人就不敢了。年纪最轻的华华说，以前在公车上也有被男人挤的经验，那时当然很不高兴，但是她说现在再遇到，大概会觉得很好笑。讲到好笑，华华和蓓蓓笑闹着讲了两个坊间长听到的黄色笑话，一个是售货小姐面无表情的对暴露狂说童装部在楼上，另一个是本来要讲暴露狂“莫名其妙”的人语误说成“你真奇妙”。笑话或许十分好笑，似乎要把握机会发泄一下日常生活中这禁忌话题上所感受到的压抑。黄色笑话特别引发莫名其妙的能量大概就是这个原因。
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本文选自《性心情：细致分析女性情欲处境的新性学报告》一书，九州出版社/出版，何春蕤/著。
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