《中国服饰报》总编辑孙毅

　　我们不能在现代社会普及中式服装

　　主持人：我们一上来说了现状和存在的问题，气氛稍显沉重，现在时间过了一半，给网友说明一下，现在做客的嘉宾是陈大鹏、孙毅、姜培琳，和大家谈的是国际品牌和本土服装品牌的真实差别及发展方向，应该怎么走的问题，我看到不少朋友在留言版中提到了不少有意思的问题。

　　网友：怎么看待中国的国服旗袍和洋服，为什么我们国家的旗袍不像日本和韩国的国服穿着这么普遍？

　　主持人：其实不光是旗袍，是中式服装？

　　陈大鹏：我觉得中式服装，随着现代社会，大家对于我们中国传统文化的不断的重新的认识，很多地方我们都在穿我们中国的传统的服装了，旗袍也好，包括长衫类的服装都有地方穿，但是局限在一个范围里面，为什么会局限在一个范围里面？我认为一个服装的流行不流行，一定要看它是不是符合这个时代的需求或者说时代的变化，符不符合我们现代生活的现状，穿旗袍上下车可能很不方便。刚才谈到国外有一些民族的服装也不是在生活中，主要是在节庆活动，不会在现代生活中，我觉得全面的普及不可能。

　　主持人：和服也是有固定的日子才会穿，大长今也会穿老式的韩国传统服装，姜培琳什么时候穿旗袍？

　　姜培琳：我从来不穿，除了表演之外，生活当中我没有穿过中式服装。

　　主持人：我认为你是卯足了劲今天来当反面教材的。

　　姜培琳：我自己经常到国外演出和参加国外的活动，现在有一个现象我并不是很赞同，中国人到国外参加一些盛会，为什么一定要穿中式的衣服？其实现在无论是经济，还是时尚，还是生活，我们全球都是一体化了，就好像你刚才说的一样，在很多民族服饰正是因为我们工作的节奏加快，生活紧张，很多原来的服饰不管是任何一个民族，原来的服饰都比较繁复，肯定是不适合现代生活的节奏。其实我觉得这个衣服在中国我们自己在国内穿或者说在节日的时候穿这是很好的一个现象。但是为什么要到国外穿，为什么要穿上衣服才能证明自己是中国人，很多人是拿这个衣服来证明自己是中国人，如果是我的话我到国外会跟大家一样，国际人，大家穿什么我穿什么。不一定只是从服装上来区别自己是中国人，可能从思想和文化上面，这样体现自己是中国人会更加的自信，这也是刚才为什么说中国的旗袍，中国的服饰在中国不流行，在国外反而流行，我觉得这是一个现象。

　　主持人：这是姜培琳的观点，我看到网友有不同意这个观点的。孙总您是什么观点？

　　孙毅：我倒觉得陈会长和姜培琳讲的观点都是正确的，我觉得要有正确认识的关系，像旗袍，我们中国的盘扣是在大量应用的，并不是穿着一模一样的，不做改良的旗袍才是真正的旗袍，不应该这么看，我们中华历史很多的元素，都是应用在服装设计里面的，我再举个例子，像很著名的服装设计师，张肇达，去年搞的发布会，所有的元素取自于西双版纳，他采风的时候并不是把傣族的服饰完整搬到了舞台上，而是汲取了傣族服饰以及相应多民族服饰的元素，以及采风灵感及当地人物文化的感觉，融合起来之后设计了整台晚会的服装，这样的服装充分体了我们民族的精华在里面的。怎么样看待传统的服饰并不是简单的照搬过来就是沿承了这个文化。再举个例子，我们的男装品牌，报喜鸟，在敦煌搞了一场发布会，设计师在敦煌待了很长时间，在敦煌吸取了很多历史遗留下来的元素，用在男装的设计里面，一看就是非常中国化的东西，并不是中国以前的马褂或者是旗袍，民族元素的汲取和应用一样是对中国传统文化的延续也是有的。

　　主持人：我们看看网友的观点。

　　姜培琳：有不同？

　　主持人：对。

　　姜培琳：招骂了是吧？

　　主持人：没有。

    韩流不是服装流是文化流

　　网友：你们说的固然有一定的道理，我们看到的现象，韩国服装在中国越来越流行，想问一下，中国的传统服装在中国没有流行，反而让韩流在中国流行，难道不是我们中国服饰的推广没有做好的现象吗？

　　陈大鹏：我倒要请网友回答一个问题，这个韩国服装是什么样的韩国服装，并不是大长今那样的传统服装，而是韩国现在的服装，一个服装的流行是与文化背景是牢不可分的，首先是有韩国的制造的各种明星，才有韩国的服装韩流进入我们国家，看

　　网友：韩国并不是服装流，而是文化流，因为其经济的发展促进了文化发展，所以促进了服饰品牌的发展，四大文明古国没有一个国家的服装搞出名堂来的，但是西方随着文艺复兴文化得到了空间的发展，经济发展水平比较高，文化素质也比较高，所以有比较高的服装品牌的文化氛围。

　　姜培琳：这个观点是对的。

　　陈大鹏：我不同意他说的四大文明古国服装搞不出名堂来。文化的背后是什么，一定是经济，没有经济玩不出文化，没有经济实力谁理你的文化。我们能搞出名堂来，因为我们经济发展很快，整个国力在强大，整个社会的发展，一定会对中国文化的复兴，我们一直在搞中国文化年等等，不是说在这儿说高调，这的确是经济发展之后的文化的推广和我们的话语权，我们在做这个，有这个大的背景，我们如果把它落到副里面来讲，我们会有我们品牌的文化的内涵的东西的内容了。

　　姜培琳：我同意。

　　孙毅：我可以举个例证，我们神五升空的时候，姜培琳可能也在巴黎，巴黎搞演出，巴黎的设计界和时尚界对中国六个设计师在卢浮宫搞演出的关注是空前的，包括大厅里面出现了中国红，在维也纳的上空挂满了中国结，中国红和中国结对我们在巴黎时尚舞台上展演我们自己设计师作品的时候受到的关注，是因为我们神五的升空，包括中国日益强大起来被世界忠实的时候，在大的文化背景下我们成为别人关注的一个点，这是不可分的。大家谈到韩流，我再往远一点扯，在讲皮尔卡丹，它进中国的时候，并不是先进的服装，最早是一部戏，《左罗.阿莱德龙》，之后有两个餐厅，是从影视文化到

　　主持人：嘉宾和网友的观点有不同的地方，也有契合的方面。

　　网友：20年前提到讲品牌故事简直是天方夜谭，一系列的原因吧，为什么海外品牌在国内大行其道，很重要的原因，中国人对文化的认识，对文化追捧的心理那时候还是婴儿。当然现在的情况很不一样了。

　　网友：服装品牌的进步，内核是社会经济实力的发展的程度，服装不应该存在拔苗助长的情况。

　　主持人：是否存在拔苗助长的情况？

　　陈大鹏：没有，我认为品牌一定是在这样的社会环境里，在这样的市场环境中自然地会成长的。我不可能说，我们现在跟人有差距，我们现在就把它使劲往上提，某一部分可以提上去，不可能整体提上去，我同意他的观点，我们现在老在谈，为什么老给别人加工，为什么自己的品牌上不去，要给自己时间，我们要现实。

　　主持人：不可能像

　　陈大鹏：对。

　　姜培琳：火箭也不是一下子升空的。

　　孙毅：需要我们几倍加速度做成他们几辈人做成的事情，这个过程要有，不光是我们的服装产业，我们的消费者也好，我们要伴随着它这个成长过程。

　　姜培琳：这跟中国人的心态有关系，首先中国人要实现自我价值的认可，我们中国人是有文化的一个民族，有深远文化的民族，那么但是在近20年左右，我们几十年前经济落后，这几十年，我们一门心思国家去搞经济，我们这一代，甚至比不年纪大一点的，现在三四十岁那一代人，他们的一些崇尚和信仰更加的信仰美国的文化，这个年代的人都学习美国经济的一些办法，大我们这一代人，我们现在还会有一些崇尚情结，比如说国外近来好的国家，比如说美国，我们会崇尚，我们崇尚美国的同时，会崇尚很多方面，崇尚电影、明星、服装品牌。现在我们的经济高速发展，应该是找回自我的时候，首先要把自己找到，然后才可能去认可自己的东西，才可能认可自己的品牌。

　　主持人：找到自己，这是一个新的口号。除了刚才我们谈的内容之外，还有不少朋友提出了一些疑惑，希望嘉宾帮着解答。

　　网友：对于超小型中国服装外贸商，有些就是一个人在网上苦苦寻找买家，却没有什么成果？请问嘉宾有什么好的建议？

　　主持人：他说的情况是不是客观存在的？他想得到帮助？

　　陈大鹏：我们现在出口型的企业，他可能是比较小的，他的推广平台，机会其实有很多，我们有很多针对出口企业的展览会，可以在展览会上碰到很多的买家，包括我们行业组织也会组织一些对接的活动，他可以跟我们行业协会，提出他是属于哪类的产品，哪些方面他做的是优势的地方，我们跟国外很多网络都有联系，采购商和进口商的组织都有联系，可以通过很多的渠道，网络当然是可以利用的，还有更多的渠道。