关于避孕和节育的考虑
显然，如果一对处于育龄的夫妇沉溺于性爱关系中，那么除非一方生殖系统有问题，否则妻子怀孕的几率会相当的大。即使是最可信的避孕方式也不是百分之百可靠的，而且事
实上许多避孕方法完全没有作用。怀孕是上帝创造的最神奇的奇迹，也是上帝给人类的最大祝福，然而它的确不一定总在合适的时候到来，当然我们也不必太过担心。夫妇双方应该对这个问题多做一些讨论。并且除非他们希望尽可能多的生孩子，否则最好能对孩子的出生有一个初步计划。虽然有时候讨论这个问题不是很方便，但它却是极其重要的。
在20世纪到来之前，大多数新教徒对于避孕的看法和天主教一样，也就是说，惟一能够被接受的就是自然避孕法(NFP)，任何人工的避孕方法都是不能允许的。这种看法有多方面原因，这里我们只谈论其中的两个。第一个原因是那些沉溺于做爱却在同时努力减少怀孕可能性的夫妇就好像是在接受上帝一部分礼物的同时却拒绝了另一部分一样。他们拒绝和损害了上帝通过赐予他们一个孩子来祝福他们结合的好意，而上帝是如此的希望能够传达这种恩赐。
新教和天主教曾经反对人工避孕的另一个原因要追溯到我们在第八章中所讨论的性生活中的信息交流上。如果一方用身体语言在说：“我把自己全部给了你，同时我也希望能得到你的全部。”却同时在他们身体之间制作一道障碍，阻止他们的交流，那么他们并不能算是真正给予和得到了全部，他们在做爱的时候传递了互相冲突的信息。
现在几乎所有的新教徒都能够接受各种避孕方法了，而且研究发现，甚至许多天主教徒在这个问题上也并不是那么遵从他们的教规。现阶段已经有了一些关于避孕的较为理性的言论，但要做到在新教的教义中建立一套支持人工避孕的理论，恐怕还需要较长时间。
在选择了采取避孕措施之后，人们还需要做出一系列的决定。任何避孕方式都会给人带来更多的自由和自主，同时也可能带来一些不好的后果。避孕药可能导致妇女荷尔蒙分泌过多，或是利比多(性的动力)的减少，另外它还可能导致流产几率增大。避孕套会减少人们的快感，并可能引起过敏反应。采取隔膜或子宫套以及杀精绵的办法会带来感染的危险，并在极少的情况下导致中毒性休克综合征。宫内避孕以及所谓的“事后避孕丸”同样会导致流产。切除输精管或输卵管结扎手术可能是最有效的方法，但它的效果却是永久性的。
所有的这些问题都需要夫妇双方的讨论、阅读、祈祷，并向医师和牧师咨询，从而得出一个能够让自己满意的结论。在做出这个艰难的决定的过程中，双方往往能够增进了解，促进彼此的亲密关系。
不育
一对夫妻所面临的最大的痛苦莫过于无法生育后代，或者在双方非常希望有一个孩子时未能怀孕。很少有其他什么事能够像这件事这样在夫妻之间增加紧张的气氛，并且让做爱变成了一种责任。现有的那些治疗不孕不育症的方法以及检测手段对这样的夫妇来说算得是一种福气，但同时它们也剥夺了夫妻间任何的隐私、神秘感或者激情。这种持续不断的失望能够很容易地破坏夫妻间的性和谐，在这样的时刻，双方都需要做出积极的努力来守护这份感情，不让它减退或者是消散。
对于这些夫妻来说，除非那些鼓励自己的朋友或亲人曾亲身经历过其中的挣扎与痛苦，否则他们的鼓励可能只会让事情变得更糟。患上了不育症的夫妇往往会退出社交圈，从而避免看到他们的朋友是多么幸运地得到了祝福，而自己却被彻底遗忘。对于他们来说，即使像在汽车中看到一个婴儿的位置或是在教堂中看到一个照顾幼儿的场地都会成为一件令人伤心欲绝的事情。
还是和其他性方面的困难一样，这个问题最重要的解决办法就是双方的讨论——开放的、坦诚的、经常性的讨论。这是一个令人忧伤的过程，他们要承受一个他们从来都不会拥有，或者是暂时未能拥有的东西的失去。而且他们其实有其他的出路，这种出路具有如此的诱惑性，以至有时候它能威胁一个人对婚姻的信仰并且导致婚姻关系的破裂。我们鼓励这些夫妇，如果他们觉得自己不能独立支撑太长时间的话，不妨去参加一些帮助小组，或者寻求专业的咨询意见。
结论
这一章里我们只来得及讨论那些来自于性方面的能够破坏上帝安排的美满婚姻的少数问题。如果通过这一章的论述，读者能够对做爱的精神本质以及在这个过程中双方所进行的信息交流有一个更清晰的认识，并且更多地了解那些能够增强或者减弱夫妻感情联系纽带的事项的话，那么我们的目的就可以算是达到了。在婚姻中，很少有这样难以启齿、却具有如此重要性的事情。它究竟能使我们的爱情变得甜美还是苦涩，完全取决于我们自身的处理方式。
有待讨论的问题
1你认为最能影响你们性和谐的东西是什么？
2你认为这一章所讨论的问题中你最难向对方启齿的是什么？是什么原因导致你难以开口呢？
3在这些需要通过更多的讨论、阅读、祈祷以及寻求帮助来使你们真正享受到做爱的乐趣的问题中，你最难以下决心解决的是哪个？
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