主持人：谢谢大家，非常感谢芬-麦奈斯精彩的演讲。不过有一点，我倒是想发表一点不同的感想，我觉得在中国可能和印度和其他国家不一样，时装周也很重要，因为我们国家所有人都看到未来中国服装业战略里面，设计师所有的行业岗位上的人都是很重要的，当然设计师有他举足轻重的位置，但是在座的企业家是不是在中国这个特定的环境当中和在这个时代展望后一个十年或几十年，谁将中国服装业推向世界舞台，我们不能忽略在座的企业家们，掌声给他们，所以我们要有和外国人不同的思考，也要有相同的思考。我想这个观点不一定正确，但是大家一定要有更多的想法，芬-麦奈斯讲的非常好，她把西方的成功的东西告诉我，但是在东方创造的东西确实需要我们有独立的思考。谢谢！

　　既然文化是品牌立命之本，根本文化在起着这样的作用，我们今天就隆重请来了著名文化大师、未来学家曹世潮先生。

　　曹世潮：我发言的题目是“文化是企业的终极竞争力”，我突然发现前面有几位讲过这个题目，我就改了，尽管这个想法是我几年前提出来的，我有一本书，书名就叫《终极竞争力》，现在我都不好意思用这个题目了，说明中国服装业销售的力量是很强大的。

　　我把这个题目改为“中国服装品牌的发展阶段及其主要方向”。我想围绕这个题目讲四句话：

　　第一，大方向。各国的核心竞争力是依照文化来分布的，你了解文化就知道世界的竞争这个状态究竟怎么样，一看就知道。美国人是擅长做大的，德国人擅长做精的，日本人是擅长做低的，犹太人善于创造发明，印度人善于创新的，不动的。世界500家大企业，180家是美国的；世界50家大企业，36家是美国的；世界10大企业，有8家是美国人的。我们看到了印度人的创新，没有任何优越条件它就起来了，和德国人相比，生活水平高，教育水平高，都不高，但是为什么起来了？是文化起作用。三十年起不来，你就永远起不来，除非你改造你的文化。德国人做不新的，印度人是做不精的，有人说印度会在制造业超过中国，有可能吗？没有可能。

　　我们看到不仅是这样的全球分布，而且它等级分布的很清楚，比如说精密制造业：德国是第一的，英国是第二的，日本是第三的，美国是第四的，韩国是第四的，中国是第五的。五十年、一百年不会动，我们现在看到德国汽车一百万，日本汽车八十万，美国汽车六十万，中国汽车四十万，印度汽车二十万，会动吗？我们很努力了，它也不动。法国香水600块钱人民币，美国香水400块钱人民币，德国香水200块钱人民币，中国香水100块钱人民币，什么时候动？现在还看不见，因为文化没有动，它还是不会动。不管你愿意不愿意，不动就是不动，奢侈品，瑞士手表在中国卖一万，日本手表在中国卖一千，中国手表在中国卖一百。有一点变化，但是变化不太大，所以我不是绝对的准确，但是它基本准确。我今天讲的是大方向，不是小方向。所以我们要掌握大的方向，全球竞争能力来自于文化，文化决定了你在全球的竞争水平。你做服装你也很清楚你的位置在哪里？你应该能够看的清楚。

　　第二句话，时尚领袖也是按照文化来分布的。它也是有定律的，如果我们看清楚第二个定律的话，我们就知道我们的服装业现在达到什么水平，我们将到哪里去。我们看到了法国巴黎领导的时尚，英国伦敦成为先锋的策源地，美国纽约主导了世界流行的趋势，而瑞典生产了大量的世界上的奢侈品。同样是个时尚，同样是个流行，为什么它的层次是不一样的？也有它的规律性，为什么前卫的、先锋的大部分都来自于英国？为什么时尚大多数都来自于法国？为什么美国纽约往往侧重的是流行？而奢侈品大多是瑞典、瑞士生产的。它也是有定律的，法国之所以能够成为世界时尚之度，有它的文化支持，凡是你这个文化绝对支持这个行业，你就是世界第一，相对支持你就是二流，相对冲突就是三流，绝对冲突就是末流，这是定律。德国文化绝对精密制造，日本人是标准制造，美国是普通制造，中国是粗制滥造，德国人就是精密制造业，德国人不能容忍任何瑕疵，日本的时间到分，中国人是到小时的，印度的时间是到天的。一个时尚品牌如何产生，它有阶段，首先是富裕，能够浪费时间挥霍金钱，如果不服于不可能有时尚。我们知道一个产品的原材料做完了以后，所有东西贴上世界著名品牌，价格上升十倍，消费的是品牌，不是产品，它应该有能力，它应该富裕起来。中国富裕到一定的时候，它会具有这样的实力，所以我们也不能太急，中国的品牌能不能成为世界著名品牌？它必须有富裕作为支撑，必须达到这个水平，法国富裕了，有了就好，所以它能够起来。

　　时尚的品牌另外一个特征就是变化，它和奢侈品不一样，它是变化的。一年四季法国人都要换衣服，一日三餐法国人都要换衣服，我们中国还没有养成这个习惯，当我们养成这个习惯以后，时尚就会起来。法国人最喜欢的就是新的东西，变化的东西，一年两季推出的时装周是多么的热烈，但是我们时装报的朋友到英国采访，别人吃中饭休息一会儿，他都不知道要换衣服，等别人换好了，才知道我们没有换衣服，我们城市时尚还缺一点变化，以及对这种变化的绝对的需求。

　　时尚要起来还需要优雅。为什么美国总是引导流行，而不是引导时尚。因为美国人在全世界人眼里不是那么优雅，至少不及法国人那么优雅，美国人穿一条牛仔裤赴一个宴会，法国人会很害怕，法国人会以为美国的修养的积淀不够，所以法国人经常讽刺美国人，一讲到爷爷就讲不下去了，因为历史太短了，我爸爸如何如何，我爷爷如何如何，再讲就到意大利去了，再讲就到英国去了，历史太短，必须有足够的积淀，我们的设计师也必须有足够的积淀，优雅是很深刻的节点。许多设计师一看就是不行的，许多设计师一看就是行的，为什么？不一样，修养在他的内心存在着。一个人真正走上去，首先是气色很好，然后是气质很好，然后是气象很好。

　　时尚必须具有浪漫的特性。德国的精细化程度是世界第一，为什么德国的香水总是卖不高，因为德国人不够浪漫。我们说香水卖的是什么？是梦，是想象，是幻觉，如果不具有浪漫，这个香水就一文不值，它只是香而已。一个法国人闻到你身上有味道，他说你很性感，一个德国人闻到你身上的味道，他说你昨天晚上洗没洗澡。美国人有的时候也会讽刺法国人，因为法国人讽刺美国人一讲到爷爷就讲不下去了，而美国人会说法国人一讲到爸爸就讲不清楚了。我们可以说这个世界的整个分布，每个国家起来，为什么英国会主导世界先锋作为一个旗帜性的国家，为什么法国引导时尚，美国主导流行，为什么瑞士生产大量的奢侈品，也是文化决定的。是因为这些人对这项事业、对这个行业有绝对的支持，有绝对的热爱，有绝对的表现。如果他真的是那么自觉，那么热爱，他一定会起来。所以，我们对我们的时尚怎么看，我们应该看清楚它为什么起来？在哪个方向起来，达到什么水平？而我们的服装业要想透，在一个很大的方向上把它想透，想透了就知道自己在哪里，向何处去，以及在这个世界上具有怎样的地位。

　　第三句话，时装是因为人的个性而生出来的，它不是设计出来的，长出来的，他必然只走五步，心、象、意、气、性，一步一步走，必须走五步。为什么我们成不了时装，我们有设色彩，它没有同我们心理特点结合起来，这就是心象，心理所具有审美的特征，我们消费者心里究竟需要什么东西，我们转过去了吗？有的时候没有。全世界都在吃饭，吃的饭是不一样的，全世界人都在穿衣，穿的衣服是不一样的，即便是中国每一个等级都在穿衣服，穿的衣服是不一样的，你做得究竟是什么？他心里究竟需要什么？要问清楚了。可口可乐说他的可乐在全世界就一个味道，可能吗？不可能。麦当劳也是，有几百种口味，而我们的服装，我们消费者心里所需要的东西，你了解吗，为什么日本人吃饭总是原汁原味，吃什么是什么，一看就知道，什么都放在眼前，很清楚，本色。为什么意大利吃东西不知道是什么，一塌糊涂。美国人吃东西讲营养，中国人吃东西讲味道，法国人吃东西讲排场，都是不一样的。中国人穿衣服究竟为什么，我们了解吗？如果不了解，你怎么满足消费者的需要，没有这种可能性。了解他心里需要什么，这个时代不是酒足饭饱的时代，是心满意足的时代，我称之为“心时代”。

　　我们看到了这样一种结果以后，我们继续前进，我们要了解“意”，我们的服装表达了不同的意味，每一个意味，你做出来了没有，几种意味混合了以后，会代表什么？我们把这个意结合到什么境界，结合的好吗？每一个民族出来的东西都是不一样的，大家都在生产汽车，我们看到法拉利是浪漫的，奔驰是权力和力量的象征，凯迪拉克是张扬、财富，东芝是中庸、平和优雅，你的服装是什么？它表达了一种什么意味，现在穿服装讲什么？财富、地位、个性、时尚、流行，甚至于流行色。我们把多少要素做出来了？表达出来了？并且表达到了极致，为什么领袖有力量的人，有权利的人都喜欢坐奔驰车，因为他确实把权力演绎到了极致，我们把这个意味表达清楚了吗？实际上是应该问，还要问下去，他是什么？

　　是气，气质、风格，每一个设计师必须把它表达出来，你独特的，生动的，应运而生的，模仿是永远没有出路的，我今天没有看到一个外国人来画中国画，最后在中国绘画史上留下他的名字，我也没有看到一个中国人到西方绘画，最后在西方优化史上留下他的名字，没有出路，不要去学，如果相信足够的伟大，你可以试一下。但是我觉得人一般都不要太过于狂妄，西方人画油画是一种极致，这种极致你不具备，你心里没有，他能把每一粒黄沙画成是立体的，你愿意吗？你不会愿意，所以中国的服装是要模仿外国人希望自己有所成就，这种可能性有吗？有，但是很小，很艰难，很艰难，你必须升出你自己的旗来。

　　我们再走一步就是性，性这个概念很伟大，非常的伟大，我们做许多问题都不能达到这个位置，我们都讲量不讲性，男性、女性，男人、女人，都看见了，但是男不像男、女不像女，都是没有道，这个水平很低，个性达到极致，你就有权利留下来，上个世纪是因为你有什么而留下来，这个世纪是你因为哪一个个性而留下来，并且把这个个性推向极致，那你就绝对存在。莎士比亚为什么存在，是把每一种情感推向极致，并且充分表现出来他能存在下去，如果你没有这种推向极致的能力，你会不会留下去，没有可能。王羲之很狂，所以他留下来了，很优雅、很具有贵族气，他开口说话，没有人敢开口，中国的书法两个人是可以的，一个是中亚，一个张志，如果我像张志那么努力，我也会超过他。所以他成为一代书生。中国的画画的怎么样，人人都有批评，有意见。你把这种个性推向极致并且无穷的变化，你就能够成为时装大师，我们一定要在这样的技术上，在中华民族文化基础上，在区域文化基础上，在你个性文化的基础上，也就是民族性、区域性、个性三性合一的基础上，你才能成为文化大师，才能成为时装大师。这是我讲的五个层次，心，象、意、气、性。

　　第四句话，中国的世界品牌应该产生，中国的世界著名品牌应该产生。

　　第一，我运道，我说人类的需求是运，你的需求是命，当你命有的时候，你又有运，你一定会发达起来。犹太人做生意是世界上做得最好的，但是市场经济没有出来的，犹太人是一蹶不振的。运道，命有，就可以了。任何一个企业起来，任何一个品牌起来，是全世界有这个需求，而你满足这个需求，你一定会成为全世界上的强国。德国人和日本人最擅长制造的，二战制造上去以后，人人都需要汽车、自行车、电动车，德国和日本质量会起来，当我们全世界都需要软件的时候，印度就会起来，他就是搞精神的、虚拟的、想象的，打破重组的、破坏性创造、创造性破坏，印度人是没有任何规则的，这样的特质使他的创新也就起来了。这个时代，中国已经面临了一个“心时代”，满足人的情感需要、艺术需要，中国人是最有能力的，中国虽然能够心里、情感落实到最好的地方，2500年来，我们一直在做这个事情，中国在这个方面的积累举世无双。我们看到整个星球的分布，北部是法治，中部是德治，南部是神治，北部是资本主义，中部是社会主义，南部是共产主义。我们只有把军费开支3%拿出来，全世界没有一个人会饿死。温饱问题解决以后，我们需要什么？情感，现在全世界都情感不落实，你看看摇滚，那种歇斯底里的感觉，空虚，非常空虚，我们的病都和情感有关，忧郁症、失眠症，艾滋病、同性恋都和情感有关，心不能满，意不能足，谁来提供这样的产品？中国。2500年，我们始终处于心满意足这样一个状态，就是最近这两百年不行，但是现在只要需求产生，中国是做得最好的。我们做服装讲一个形、色，中国人在书法艺术上所表现出来的这种极致的水平，全世界谁能够做得到，一个字，八种方法，八种笔法，如此众多的种种风格，我们应该惊叹这种能力是绝对的。画一朵兰花，六七张叶子，中国有几百个大“家”，完全不一样，我们现在的水平是落伍了，一朵兰花，现在坐在那里想，想一百个风格都想不出来，古人居然把它表现出来了。在形的艺术上达到极致，中国人是存在着的，只不过现在我们掉下去了，我们把它提拔出来，我们还是会有的。

　　中国在服装业一定有前途的，因为全球有这个需求，中国服装业一定能够满足它，因为我们有这个能力。我说这句话已经晚了二十多年，因为一个大师纳斯比特早就说过了，他在二十多年前就预言中国会成为世界最大的纺织业国家——服装国家，如果我愿意补一句话，中国将来一定会成为世界时装业的中心，那是没有问题的。我们热爱它，我们有基础，我们有积累，我们正在成长，我们的能力正在生出来，而全世界正等待着我们去满足他们。中国成为世界一流国家有问题吗？不会有问题，我写过一篇文章，中国在三十年内将成为一流国家，如果我有时间的话，还应该写一篇文章，中国在三十年内，将成为世界一流时装大国，我们应该知道这样一个大的方向。

　　我讲的这四句话，从时尚的分布、风格的分布，设计师的成长，以及中国所面对的机遇。我只想说最后一句话，我们必须了解文化，了解文化就了解你的命运，你的前途，把握文化就把握你的命运，把握你的前途，改变文化就能改变你的命运、改变你的前途。我们一定要考虑到我们现在在哪里？去哪里？以及达到什么水平？最终我们在这个世界上将具有怎样的位置？我们必须在两个战略上非常清楚：一，文化竞争战略；二，文化营销战略。谢谢大家！

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