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解放日报:海岩--狂欢是文化的易碎品(3)
http://www.sina.com.cn 2005年08月27日14:47 东方网-解放日报

  狂欢,以形式之重承载精神之轻?

  记者:有人说,研究《诗经》、《红楼梦》、莎士比亚的时代已经过去了,在今天已是“日常生活的审美化”,文化和生活之间的距离变得模糊和交融,您认为这是趋势吗?

  海岩:现在文化的平民化需求和趋势日渐显著。在文化为生产服务的时代,精英文化、雅文化占据主流。在文化为消费服务的时代,大众文化占据主流,而媒介的丰富,特别是电视的普及和互联网的出现,使得大众有条件参与到文化的创造与享受中。现在的文化推行自娱自乐,以自我为中心,文化越来越变成“我乐,故我在”,是这样一种大众化趋势。

  记者:网络在今天展示了其全部的文化可能,每个人都有资格成为一个表达的节点。突然的表达自由,会不会带来表达的“不适症”———缺乏理性?

  海岩:中国文化讲究内敛克己,表面上重理性,实际上不易造就理性的习惯,一旦破除反易过激和夸张。随着社会的宽容和法律的自由,当人们突然发现张扬个性无可厚非,大家就开始张扬这种“张扬”———我有欣赏的权利,我有选择的权利,我有围观的权利,我有表演的权利,我有起哄的权利。所以,中国大众文化就做得过激。其实,这是不理性的。你认为“

芙蓉姐姐”是理性的吗?木子美是理性的吗?它不过是一种夸张而已。

  记者:但现在,大众文化事实上已经构成了未成年人的成长环境,它以最热闹的方式最迅猛的态势,浮现于社会生活。

  海岩:是的。中国文化现在的潮头人物和轰动产品,不一定是质量最好的,不一定是最有价值或最有内涵的,而常常是最具颠覆性或最具个性的。人人参与的自由、评论的自由,围观的权利、起哄的权利,带有狂欢的性质,成为中国当前的一种很值得关注的文化现象。

  记者:狂欢现象。

  海岩:如木子美、“芙蓉姐姐”的火红,说明越放纵越反叛越颠覆常态的行为,越易受到追捧和围观。每个人在文化的审视方面都渴望发出声音,参与评判,表达自我。“超女”的火爆反映了广大受众追求天性解放的本能,追求登台的权利和围观的乐趣,像一场狂欢,哪怕是喧哗起哄,也愉悦了身心。

  记者:狂欢以盛大的方式凸显了文化的外在,它对文化内核的意义又是怎样的?

  海岩:狂欢是文化的易碎品。

  记者:狂欢的文化,以形式之重,承载着精神之轻?

  海岩:狂欢似乎宣泄了一种文化的矛盾。一方面,它是花枝招展地热闹登场;另一方面,它随后可能是雁过无声。缺少文化的积淀、厚度和力度,它的生命力是脆弱的,哪怕它出现时那样光彩。

  中国传统文化的生命力和影响力,需要改变面目,激活内容

  记者:狂欢过后,常有一种值得探究的迷茫。

  海岩:迷茫关系到我们对待文化生态的态度问题。我们的文化生态里,当然有欣欣向荣的繁华,也有问题存在。中国文化界长期以精英文化、雅文化为高尚、为主流,不重视大众文化。文化界对文化的评价体系以精英文化、雅文化为标准,认为大众文化等而下之。文化界的思维如果不能随时代变化而变革,标准单一、陈旧,面对社会自然形成的多样标准压迫文化审美走向的现状,必然无能为力,使文化价值观在多元的同时,难免无度和失范。

  记者:有观点认为,今后将不再是精英引领大众,而是大众“支配”精英,是吗?

  海岩:商业化和资讯全球化,改变了精英模式,他们不再提供“思想”,而是提供市场所需要的模式。文化上的热点,在电视普及和互联网出现后,变得容易和偶然化了。大众以自我为中心、为标准,自行选择各种文化方式,选择崇拜的偶像。

  记者:尤其是,未成年人对大众文化更情有独钟。

  海岩:中国文化博大精深,但有软肋,比如说不易传播,在内容和形式上与时俱进能力不足。它的表达至少在现在的时代里,不是那么喜闻乐见。一个民族的文化,要不断改造、不断提升、不断适应时代。在传承中不能漠视青少年的思想特点、心理特点和真实需求。中国传统文化的生命力和影响力,需要改变面目,激活内容,才能更适合时代适合青年人的需求。我认为,在这方面我们的文化界、文化机构,做的工作是不够的。

  记者:文化的传播和传承,需要好的方式和真实的效果。

  海岩:在一个多元化的时代,在一个文化走向犹豫不定的时代,文化界最核心的任务就是要掌握住对大众文化的领导权。并不是对雅文化和精英文化的领导权,雅文化和精英文化毕竟受众太少。金庸对中国文化的贡献,决不是几部小说,他有那样大的受众,是因为他创造了类型。这个类型,是以中国文化精神为主的,对中国人文化心理的培养,对中国文化传承有一定的作用。

  记者:大众文化曾经被认为是“一种文化伪币,是一种精神鸦片”,您认为我们要脱离这种粗暴的简单论断,而积极强化大众文化的“扶正”功能?

  海岩:是的。现在文化机构要关注的主要应是大众文化。因为,中国现实的大众文化过于克隆西方文化,而且无疑有低俗化倾向。狂欢,有精彩但也有平庸。多数流行文化由于缺少真正意义上的文化含量,缺少长久的文化价值,所以来也汹汹,去也匆匆。木子美不大有人提起了,“芙蓉姐姐”也不可能长留网络……观众对流行文化的狂欢和起哄的兴趣会迅速转移。狂欢,威力在于声势浩大,劣势在于难以持久。

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