作者简介：李扁，中国青少年艾滋病防治教育工程的发起人办公室副主任、中国青年性学论坛的召集人、青年性学家。

　　最近看些传统文化的书，又每晚看电视《少林寺传奇之十三棍僧》，想到一件事：勇敢。勇与敢，久违了。

　　回想一下，自改革开放以来，或者更早一些，五四运动以来，我们拿科学说事多一些，很多谈理性的东西，谈勇敢、义气、脾气秉性就少一些。返观世俗生活，大家谈的是效益，是收入，是钱。但是在情绪情感领域，中国人的情感，仿佛停滞了发育。搞得柔柔弱弱、唯唯诺诺的，到处是一片烟幕，阴郁、沉闷，缺少晴明、率真、清爽、公义。既没有历史上的那种豪迈、大气，诸如“李白斗酒诗百篇”的浪漫，或者苏东坡“须山东大汉，铜琵琶，铁棹板，歌大江东去”的雄浑；也没有革命战争时期那样一种“革命人永远是年轻”的意气风发，或者“一条大河，波浪宽”的波澜壮阔。

　　有时候想，中国人，是咋的了？大家都蔫不拉叽的，无可奈何的，没精打彩的，怨天尤人的，莫不是患了普遍的心钙缺乏症？你看看，唯有那些煤老板们，以及通过种种手段先富起来的一群，靠着人民币和伟哥的刺激，处在过度兴奋状态，膨胀得莫可奈何。

　　近日看到几个新闻，颇是眼前一亮，看到一派盎然生机。咦！有趣有趣，好玩好玩！正所谓：“该出头时就出头，我的青春绿油油！出头莫怕千人骂，试看江河万古流”。

　　这则新闻是新浪女性频道编辑小白兔指点给我看的：某女参加选秀节目，因为不满评委点评，当众脱掉内衣扔向评委，而那个“倒霉”的评委就是周杰伦的御用舞蹈老师雪糕。另一个新闻，青年作家韩寒，竖中指，在小白兔让我看之前，我自己已经在网上看到照片了。当然早先还有一个竖中指的事件，主角是演员王志文。

　　我看到这个新闻，尤其是看到照片以后，兴奋莫名，高兴异常。跟打了鸡血针一样，跟吃了耗子药一样。这个好这个好。我要是有钱，我愿意花一百万，给韩寒的中指买个保险，也给扔胸罩的那个女孩的双峰买个保险。

　　我兴奋什么？高兴什么？不是因为我看到选秀女孩的裙子短、腿丰满故，我也不认为韩寒那根中指有多性感。我是看到，由于社会的发展、文明总量的增长，导致了整个社会的自由度增加了，我们生存和生活的空间扩大了。我们久被压抑的情感，可以二度发育了。奶罩可以扔出去了，中指可以竖起来了。

　　在这两个新闻事件当中，除了性以外，还有两个意味非常浓：反抗威权，女性解放。而这两个意味，最直率、最人性、最究竟的表达，莫过于竖中指和扔乳罩了。竖中指，意指“操”。女权主义者麦金农说，人分两种：操人者和被操者。韩寒这一指，非常好。操。不管他操的是谁，或者想操谁，操到没操到，这都不重要。重要的是，他想操，而且很明确地表达出来了，这就很到位。这是一个突破。代表中国人的情感发育达到一个新阶段。

　　至于选秀女孩扔胸罩，则更是代表了中国或中华民族的女权发展达到了新高度。奶罩的性意味很浓。扔奶罩，解放的意味很浓。她这一扔，实在是香艳无比。实际上，奶罩本身，和裹脚并无本质区别。是男权在女性第二性征、生殖器官上进行的圈地运动的印记。前几天，有一位性学研究者来访，是来自意大利的女士，与她谈起意大利是否有重男轻女现象，她说，意大利的女人非常厉害，生男生女都一样了，所以重男轻女现象不突出。摘掉奶罩，扔出去。我从她这一摘一扔当中，看到一道五彩霞光：一头连着现实中国，一头连着文艺复兴之意大利、启蒙运动之法国。

　　当然，竖中指也罢，扔奶罩也罢，动作不好看——既不乖，又不文明。但是，正如福柯所讲，人类性的历史，就是如何看性的历史。怎么看，才是问题的核心。韩寒竖中指，秀女扔奶罩，怎么看才有味？必须结合这些场景：宝马撞飞路人，邓贵大推倒玉娇。放到一个大背景下去看，我们就能从到看到李大钊先生之所谓“庶民的胜利。” 文/李扁