灵魂是一个人之所以为人的终极本质，自由是一个人称之为人的至高追求。“若为自由故，二者皆可抛”。没有灵魂的自由和没有自由的灵魂一样残缺悲哀。

　　在我面前，摆着一本散发着墨香的新书———《为了灵魂的自由》，这部书还有一个副标题“村上春树的文学世界”，著者是林少华。村上春树＋林少华，如此巧合的“树”和“林”联袂组合，已经向读者传达了一种保证———这绝对是一本优雅温情、让人不忍释手的“人间词话”。从1989年《挪威的森林》开始，这两个名字已经纠缠了20年。

　　20年，人生的四分之一时间。最美的年华，流淌着最美的文字，他们一起走过。

　　20年的光阴，《国境以南，太阳以西》、《舞！舞！舞！》、《神的孩子全跳舞》、《旋转木马鏖战记》、《遇到百分之百的女孩》……一本本或美妙、或清雅、或幽默的村上春树著作，在林少华信达通雅的传神翻译下掀起了一阵阵畅销热潮。很难说，到底是村上春树的著作成就了译者林少华，还是译者林少华的文字擦亮了村上春树的名字。在许多国内读者心目中，谈村上春树必谈林少华，谈林少华也必谈村上春树，无法将二者割裂开来。而读者拿到手中的，也是林少华式的村上春树文字，弥漫着淡淡的村上式林少华风格。这种微妙的关系，恰似他们笔下流淌的篇章，妙处尽在不言中。

　　很少有谁能锲而不舍地翻译一个人的作品长达20年。林少华也承认，翻译村上春树虽给他带来了一定的虚名，但并未转化成太多实质性的好处。他的教授职称还是通过发表论文才评上的呢。之所以能20年如一日、平均日译3000字(包括译、校)地译介村上春树，完全源于心灵的共鸣，满足于那种“村上说上句，我就知道下句”的“心有灵犀一点通”的喜悦，仿佛和另一个自己对话的温馨，因而能够形神俱似地将日本的村上春树再现中国。村上春树幸甚、读者幸甚；有如此身心契合的文稿可译，林少华也幸甚。

　　前些日子，关于村上新书《谈跑步时我在谈什么》更换译者一事，闹得沸沸扬扬。其中奥秘，我自不关注也不关心。我想知道的只是，换了译者，村上春树是否还是那个村上春树？另一译者施小炜曾说过：“我的翻译比林少华更准确。”我不懂日语，对此无法评述。但我想起北师大教授王向远在其专著《二十世纪中国的日本文学翻译史》中曾说过：“村上春树在我国的影响，很大程度依赖于林少华译文的精彩。”对此我深以为然。假如是逐字逐句的翻译，日语专业的大学生也能做到，然而深入其中的身心契合，才是登堂入室后的化境。当然，我并非说施先生的翻译不够火候，只是就事论事，更赞同王向远教授的观点和林少华的翻译而已。毕竟，村上春树那种孤独、冷漠、疏离但不绝望的微妙，那种幽默、平易、随和但不肤浅的智慧，光靠译文的准确是无法传达的。

　　在本书中，林少华一一剖析了村上春树的所有作品。这其中，既有从文学角度提炼的深沉思索，也有从生活角度窥探的村上春树世界。深到灵魂，也浅到笑靥。而语言的精美洗练就不必多言，一如既往地让人沉醉。毕竟，对一个从小熟读唐诗宋词、重视文体和语言的翻译家而言，辞藻美、韵律美、意境美，始终是其矢志不渝的追求。

　　一千个人眼中有一千个村上春树，但透过林少华这面凸透镜，我们能更清晰地看到村上春树隐藏起的另一面。天真的村上、勇敢的村上、残酷的村上、可爱的村上……且让我们翻开此书，剥去文字的外壳，静听“树”、“林”的浅吟低唱，细品作品背后的自由灵魂……