长篇连载：《风情100》
《新女报》是重庆文化的理想出镜。换个说法，重庆文化的美感，应该是《新女报》这种样子；而这本《风情100》，恰是一个样品；借购房的术语来说，一套精装样板房。
请注意一个概念：文化结合部。这个概念产生在读书界，由学者们提出来的。结合部指长江流域，所谓结合，指北方厚重的古典文化和沿海开放的时尚文化的结合。
这一直是个问题：古典厚则厚矣，隽永耐嚼，然而失之僵硬。时尚炫目，新鲜刺激，然而失之浮浅，而且快餐文化极难保鲜，左顾右盼你吃不上口，最后竟在食品堆里饿死。
因此两种文化结合的任务，历史地落在了长江流域。北方人说我们是南方人，沿海又叫我们北方佬，就是这个意思。
这是从地域文化的角度。
现在我们来说人文。我的看法是，重庆本土的文化人群，是在近20年才大规模成长起来的。重庆能办出整个中国西部惟一一份女性报纸，能办成新女报这种集思想分量与眼球绚丽于一身，发行得既冲刺又耐久——诸君想想一个人既是百米冠军又是万米冠军——的报纸，是重庆文化新人的杰作，又是重庆已有文化新军的标志。
人们说“重庆文化”已经有一些年了。以前一说这个，总将抗战时的陪都文化填进来，希望能撑起很堂皇的门面。其实这有点自欺欺人。陪都文化最多只是重庆文化曾经的饰物——就像一个衣着
朴素的人戴了几天借来的胸针。国际上有一个说法：重庆是世界上惟一一座二战结束就“消失了的城市”，因为伦敦还是那个伦敦，巴黎还是那个巴黎，重庆却不是那个重庆了：文化精英们涨潮般地来了，又退潮般地离去，将那枚胸针也带走了。
说到底地方文化的创造还得靠本土人士来主打。
在重庆直辖之后，本土的人们加大了文化的力度。首先，统一了认识：我们所拥有的，是一种码头文化，其内容是建立在简单劳动基础上的，江湖气十足的文化。
这种文化阳刚，大气，具有很强的包容力，而且既质朴又潇洒，看上去是很美的。
然而粗糙、简单、无序，老实讲还有些空洞，其中的重义气轻原则，与市场经济格格不入。因此重庆文化需要改造。
《新女报》是对重庆文化的改造试验。现在，在第100期之后，可以肯定地说，试验成功了。她最大的特点，是杰出的结合——
思想与艺术的结合。
实用与审美的结合。
教育与娱乐的结合。
妩媚的女儿气与须眉之气的结合——男人有女气则可厌，而女人有些许的阳刚则有难以言说之美。
