天下的事情，该发生才发生。不发生又总有不发生的原因。
作为一个人，你是世界这张立体的——不，该说是多维空间中的——大网的一小部分，你在时空两方面都结构在宇宙、自然、社会之中，你不是孤立的、独立的，你被无数因素制约着。
今天发生的事情，该不是偶然的，而是“天定”的。你要做的是“顺乎天意”，顺乎命运，自自然然地行事。许多事不能如愿发展，你要承认那必然的发展。主观上，你曾想采取多种措施，但客观上，你最终可能只是一个很平常的行动。你要能预感到那必然的结果，顺其而行。
不是用愿望来取代未来的必然结果，而是用未来的必然结果来调整愿望。丢掉了愿望的执著，人就从容了，轻松了，自由了。
愿望，对于一个人来讲，含义是很清楚的。那是他向往的，那是他盼望的，那是他追求的，那是他想要实现的，那是诱惑他的、吸引他的，那里含着他生理和心理的需求、快感和满足，那是每时每刻都有着不同的具体内容的，那是不断驱使人行动并影响一个人行动方向的，那是与神经的兴奋相联系的，那是根源于生命的本能冲动的，那是含着对未来的想像的，那里有着无数昼梦，与艺术有着直接的因果关系。就其时间意义上讲，它永远是指向未来，而不是指向过去的。它是和新陈代谢的时间方向一致的。
这样看来，愿望是人这一生命的内在动力。
但是，别忘了，人的愿望又是和环境、整个世界相联系的，它的产生是在外部世界的环境中，其指向，很可能是外部世界的某一事物，关系，在其变为行动时，甚至还未变为行动时，就与外部世界的诸方面发生关系。它不断演变、变化，也是在与外部世界的相互作用下进行的。它几乎可以看作人与外部世界的某种能量交换，能量标志。
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