幽静安逸的江南水乡，粉墙黛瓦的老式建筑，刘达临教授亲手揭下墙上的红纱：中华性文化博物馆。4月19日，因迁离上海而备受关注的“中国古代性文化博物馆”安家江苏古镇同里，并更名为“中华性文化博物馆”，费孝通先生亲笔题写了新馆名。
这已是性文化博物馆9年里的第3次迁移。尽管此前“大上海留不住性文化”的讨论引起了舆论的热切关注，但最终也未能改变博物馆迁离上海的命运。此次落户同里，刘达临
与当地签下了长达10年的合作契约，他不想让博物馆再面临颠沛流离的命运。
1995年，长期从事性科学研究的原上海大学社会学教授刘达临举债30万元，在上海青浦创办了中国首家性文化博物馆。但由于地理位置过于偏远，参观者很少。
1999年，博物馆通过与一家企业合作，搬迁至南京路步行街附近。虽地处繁华闹市，但位于小巷内的博物馆仍未能引起游客关注。刘达临试图竖立指示牌，但因为涉及“性”字，未得到主管部门的批准。博物馆经营惨淡，企业提前终止了合同。
2001年5月，博物馆被迫搬迁至租金相对较低的武定路，同样因不能做广告宣传，客源寥寥。入不敷出的博物馆开始面临关张的危机。期间，刘达临多次寻求赞助伙伴，上海豫园表达了合作意向，“就差签协议那一步了，却没有通过最后的审批”。
这时，江苏古镇同里向危机中的性文化博物馆伸出了橄榄枝。
尽管离开上海的最后一日刘达临曾经泪流满面，尽管搬离大都市而偏安古镇，让性文化的推广面临了新难题，但这第三次迁移，被刘达临认为是“战略转移”，看似退离，实为前进，是一种“以守为攻”的新策略。
3800平方米的展览空间，园林式展区，同里当地提供了最优条件，让原本屈居于800平方米小空间的性文化博物馆得以“大展身手”。
这座被费孝通先生称为“五千年来第一展”的性文化博物馆里，设有远古文化和性崇拜、婚姻家庭和妇女压迫、宗教和外国两性文化等展区，展出物品包括古代性文化实物、雕塑、图画、书籍等2000余件。
刘达临说，解决了经济压力的后顾之忧，他可以有更多时间安心进行性科学的研究。
尽管是同里“有情”博物馆“有意”的“自主联姻”，但落户水乡也遭到了一些质疑。
据媒体报道，包括一些专家，对性文化博物馆的到来都持谨慎态度。有意见认为，在苏州“雅文化”和江南水乡的淳朴民风中，安排进“性文化”，整体风格不协调。此外，博物馆虽不对未成年人开放，但有专家认为，一些展品的“性教育”与“淫秽”界限很难鉴定，是否能够公开展出需要探讨。
对此，刘达临表示，事实上，博物馆公开办了这么多年，一直好评如潮。在博物馆门口，有一本厚厚的观众留言册。参观者认真热情的留言，也是刘达临多年来坚持性科学研究的精神动力之一。有观众留言说：博物馆破除了人们对性的神秘感，让我们以科学的态度来看待性文化，值得纳入学校的性教育体系！
中国性学会理事长、北京大学医学部教授徐天民表示，一直以来，我们对性话题讳莫如深，性教育在教育体系中也长期缺席，在日益开放的社会环境下，由此产生了很多新问题，“把性随意贬低，或者过分抬高夸大，都背离了性的真实面目。其实，性是非常自然、正常的，应当从科学的角度，用平和的心态去看待。让性还原，从这方面说，性文化博物馆起到了促进作用”。(文/林蔚周凯)
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