这番叙述听来令人侧目，可是仔细想一想却又值得再思。大家对蓓蓓的“豪放女”形象其实存有很多模糊的猜测。比方说，认为豪放女天生性欲过人啦！对性爱随便而不挑剔啦！有性无爱啦！什么男人都可以上床啦等等。可是在一次次交谈中，大家却发现豪放的女人并不太像一般人想象的那样。相反的，她们的情欲发展和别人一样也有一段渐进的过程，只不过她们因人生际遇不同，而有比较大的空间去开拓对象及活动，而且多半不屑随社会风俗而压抑自己。她们对性爱的品质通常非常在意，而且因为她们经验丰富，所以也比较不会为

饥渴或义务而随便做做而已，反而会像蓓蓓一般，看对了胃口，两下投缘，身心愿意才上床，这种投缘或许不是一般人想象的天长地久，但是至少在当下是真心诚意的。也因为这样，她们在挑对象合作进行情欲活动时，绝不是任何男人都可以，但也绝不是只有那些可以提供结婚远景的男人才试。换句话说，她们的性爱生活有自己的一套原则，是一套有自尊、有自爱的愉悦原则，而不是在想名分、换承认而已。不按这套愉悦原则来经营情欲的人又有谁有权利说她们没原则呢？

　　常常听见身旁的女人们说各种情欲经验的秀秀既是羡慕，又是怨叹，恨自己生不逢时：

　　秀：你们都见多识广，好象我最闭塞。生生长在传统家庭，我妈连月经都不告诉我，有一次，好象是初中，我穿白裙，我们邻居就说，妳还穿白裙呀！万一妳那个来怎么办？我妈就跟她使脸色，连这个都不告诉我，害我初三的时候因为“那个”来都会口渴，就猛喝荼，我那时觉得很奇怪，怎么喝荼会那样，有茶色的分泌？我就这样懵懵懂懂的，同学之间也没谈过，我什么都不知道。到结婚前，我跟男友有一次去玩，住旅馆，我想当时他大概有企图，带了一本黄色书刊，就给我看，然后两个人就这样摸了摸的，因为他不怎么会，所以就都没有进去。我也不知道自己有没有兴奋，只是在上半身动而已，一直到结婚那天，他也还是做不出来，我让他随便做，他都进不去，不会做，一直到第三天我们去牯岭街买书看才...

　　秀秀并不觉得当时布任何兴奋，问她下体有没有湿润，她说她什么都不会，根本不知道身上会有什么反应，因此也不知道要注意什么，但是终究男人是进去了。秀秀感叹的说：

　　秀：其实我现在觉得男人不是很会做爱，只是本位主义比较重，然后女孩子痛也不敢讲。我一直都不觉得做爱有什么好享受的，一直到最近几年，一方面是压抑太久，一方面又想找出路。我先生好笨，方寸之地都摸不到，好笨！而且在床上他就不太会讲话，平常他讲话还蛮幽默的，可是到了床上，我就觉得：怎么有时讲话变得那么粗俗？平常不会讲的，那时都出来，我也讲不上来，就是不优雅的话，他自己也不知道为什么会说那些话，低层次的话，我就会很不高兴。

　　组员问了半天也问不出倒底她丈夫说了什么低层次的话，秀秀的文化教养使她根本无法重复那些字眼，我们也只有将就的自行联想了。有组员告诉秀秀，男人是需要暗示引导才会摸对地方的，秀秀急急的说：

　　秀：我想也有可能我还没有开发更敏感的地方，我先生都比较喜欢做上半部，那我就很生气，觉得爱我就应该是全身的，最近他才有一点会，现在就比较放得开。我比较闭塞，不敢讲什么，只会很生气，说怎么又是老样子？我先生就说妳应该引导我呀！我就说，书买了那么多，为什么都不看呢？他就说，妳引导我比较快呀！我就会生气不理他，他说：如果妳不理我，看了也没用。后来我就看了一本从日本引进的书，很具体，很仔细，很细腻，然后就在做爱时会告诉他摸哪里，就觉得比较舒服，所以我觉得要双方面多配合。这本日本进口的书就是后来在组内传阅的《指技入门》。不知是想到了什，秀秀突然又有一点气急败坏：

　　本文选自《性心情：细致分析女性情欲处境的新性学报告》一书，九州出版社/出版，何春蕤/著。

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