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生物本质主义对人类性行为的解读(2)
http://www.sina.com.cn 2005年04月14日17:53 新浪伊人风采

  第二节,多少“猿性”,多少“人性”?--心理学与《裸猿》

  进化心理学被认为是对达尔文进化论的发展,是进化论生物学和认知心理学的结合体。这一学说得名是二十世纪八十年代以后的事情,但它的存在已久。“进化心理学运用达尔
文的‘自然选择’理论,解释人类的心理要求和生理需要。进化心理学家们指出,人类心灵的容纳能力是可以‘调节’的。千百万年以来,人的心灵在不断地经受锤炼和调整,以适应周围环境的挑战。正因如此,人类的行为变得十分易于理解:人的行为不仅仅受某个具体环境的影响,而且还受到石器时代以来人类心理因素的引发,人类的性行为的差异性,也受这些因素制约。”

  进化心理学的一个理论就是:人类最基本的本能就是繁衍,但男性和女性对此有截然不同的观念。就我们远古祖先来说,男人与女人对性的看法完全两样:由于承担着在恶劣的生存环境下受孕、怀胎的使命,所以女人选择男人的标准,主要集中在男人是否热忱、健康、忠实,是否善于捕猎、烤猎物等。相比之下,男人在择偶时就相对随便一些,部分原因是由于他们不必承受怀孕之苦,另一部分原因是由于性是男人完成传宗接代使命的最有效途径,除此之外其它因素并不太要紧。

  D-莫瑞斯是一位美国动物学家,在他的眼里,人不过是一种体表毛发退化了的猿,其行为也是文化下的“人性”与野生状态下的“猿性”的合二为一。《裸猿》从这一独特物种的起源、性、抚育、探索、搏斗、进食、安适等各个侧面进行了考察,我们这里将专门探讨其中关于性的论述。

  对于“女人重情,男人重性”的话题,我们已然知道,《性趣探秘》的作者戴蒙德视之为追求基因传递最大利益的结果,对此,莫瑞斯的阐述却有所不同,这种不同为我们观察社会生物学与进化心理学的差异提供了样本。

  莫瑞斯说,当气候变迁,森林逐渐缩小时,许多固守于旧的生活领地的动物都灭绝了。但是,有一种猿类尝试着从树上跳下来,试探地走入草原,于是,便成了我们人类的祖先。这些猿迈出的第一步是至关重要的。之所以是猿,而不是别的动物走出了这一步,很大程度是因为猿本身是一种充满着好奇心,勇于探索未知,不断尝试各种新事物的物种。正是这种好奇心,影响着我们今天的性行为模式。

  这让我联想到一些动物学家对人类近亲大猩猩的观察结果,非洲森林里的大猩猩从来不会在同一棵树上连续睡三夜,它们更多是每夜都更换“卧室”;它们每餐都不会守着同一棵树当餐桌,即使那“餐桌”上有足够丰富的果实,他们也要在不同的树上跳来跳去的,品尝不同的美味;它们不会与同一只异性发生第二次性关系;……

  按着莫瑞斯的推理,正是这种喜变化、求未知的习性,使得古猿勇敢地走出森林,走到今天宇宙飞船上天这一步。人类的全部演化都是靠着这种好奇与求新来完成的,这便是我们从祖先那里继承来的“猿性”。莫瑞斯以此来解释人类男性对多性伴的渴望,对不断与新的异性发生性关系的欲求。因为,人类男性继承着祖先的“好奇基因”。

  那么,女性就没有继承这样的基因吗?毕竟,从树下跳下来的猿中,注定也有雌性呀。理解莫瑞斯对这一问题的态度需要绕一个圈子,回到幼态持续 的话题上。

  与戴蒙德不同,莫瑞斯同样强调了长期在家中哺乳的女性对“居家男人”的需要,但是,他并不认为女性通过所谓隐蔽排卵期等“技巧”来达到这一目的,而认为忠诚于丈夫既符合女性的切身利益,也符合男性的利益。“雌性能保证得到雄性的援助,它们就可以更专心地担负起当母亲的重任。雄性确信雌性的忠诚,就能安心地外出狩猎,避免为雌性而争斗。后代也就能享受最大程度的照料和关心。”(莫瑞斯,1998:20)

  “男性离开女性外出狩猎时,必须确信女性对他们的忠诚。因此,女性必须形成配偶倾向。另外,如果指望较弱的男性也要配合狩猎,就必须给予他们更多的性权利。女性将不得不更多地被分属于个人,性体制将更加民主,而不是更加独专。同样,每个男子也需要一种牢固的配偶倾向。此外,男子都佩有致命武器,情仇将更加危险:这是每个男子满足于一个女子的理由。” (莫瑞斯,1988:35)

  莫瑞斯说,发情期延长反过来又可以监视女子是否忠于配偶关系,因为她们受孕的机会增加了,如果在男子长期外出回来时发现他的配偶受孕,他便有理由怀疑是别的男性偷偷地做了手脚,他便会使用他的“致命武器”。所以,对固定的配偶关系的忠实,无疑是裸猿从树上跳到陆地上之后得以顺利发展的一个保证。

  莫瑞斯还指出,幼态持续有助于人类选择一夫一妻制,因为在较长的生长阶段中,孩子与父母的关系被加深,而稳定的配偶关系,可以看作是脱离父母后的一种补偿。

  裸猿尝试过各种配偶关系,一夫一妻制是他们最后的选择。“由于妻妾间的财物及严重的情仇纠纷,一夫多妻的实行困难重重。同时,还会带来供养多子女大家庭的经济负担。” (莫瑞斯)

  但是仅这些理由显然仍不够,莫瑞斯又从人类性技巧与性高潮的角度寻求解释。

  直立使面对面的性交成为可能,而这可以使我们目睹配偶那已然丰富了的面部表情,将性快感和性高潮与“这一个”联系起来,而不是与千篇一律的臀部捆绑在一起,这为“爱情”的产生创造了条件。面对面性交,还帮助人类已然退化的嗅觉更容易闻到性伙伴腋下的性感兴味。

  裸猿从性交中得到的性快乐显然强于任何一种猿类,他们还发现了许多技巧来增加性交的乐趣。而这些,都有助于强化一对配偶间的关系,使他们能够通过更富有乐趣和更复杂的性生活加深彼此的粘和度。莫瑞斯因此说:“配偶间圆满的性生活并不是现代文明的某种复杂、堕落的产物,而是根深蒂固的、具有生理基础并有利于我们这一物种进化的一种趋势。” (莫瑞斯)

  人类女性具有性高潮,这在灵长目动物中是绝无仅有的。一夫一妻制需要两性持久地相爱,而使他们共享的性活动更为丰富有趣无疑是最简单的一个方法。人身上的性感带极大地丰富起来,除阴部外,唇、耳垂,甚至鼻子和每一寸肌肤都能带来性的快乐,这些无疑都有助于促进人的性乐趣。高潮还可以增加女性受精的机会,因为高潮过后她们更多地躺在那里休息,而不像祖先古猿那样抬腿便走。如果已直立的她们在性交过后立即走开,很可能会使精液流出……

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