人格平等的含义是男女都平等地展示和实现人的价值，平等地享有人的尊严。在中国长期的封建宗法社会里，妇女受封建礼教束缚，丧失了独立的人格，没有自主精神，从物质生活和精神生活都依附和依赖与男性。中国妇女争取男女平等的过程首先是争取具备独立的人格。早在“戊戌变法”时期，《女学报》的30余名女主笔把自己的姓名赫然登在每期刊头，挑战不称呼已婚妇女姓名的传统习俗；辛亥革命时期，《女子世界》曾发表署名为“三自女士”文章，提出实现男女平等，女子首先要“自重”、“自立”、“自主”，号召妇女“撇脱贤妻良母的依赖性，靠自己一个人去做那惊天动地的事业”；新文化运动时期，中国新文化运动的领袖陈独秀提出：妇女解放就是“脱离副奴隶之羁绊，以完其自主自由之人格”。 今天，提倡独立自主的精神仍有其重要的现实意义。人格平等是一切平等的基础，消除一切基于性别而产生的歧视，是男女平等的第一步。

　　机会平等应涵盖同等的机会和尽量同等的起点两个方面，前者指每个人都有相同的进取的机会，即靠自己的能力、功绩获得利益的权力；后者指每个人从一开始就具有平等的条件，以获得机会，也就是使每一个人从一开始就有足够的条件，以便得到相同的能力而与所有其他人竞争，如果起点悬殊，两性就难于形成同等的利用机会的权利。为培育公平的起点，在全社会需要社会政策干预，以保障妇女权益。如：政府应承担化解女性人口再生产成本的责任。女性和男性的最大的生理差异就是必须承担人口的再生产，这是社会存在和发展的基本条件之一。但女性的生育行为无疑要影响到其劳动力的供给质量，当男女的智力和能力各方面条件都同等的情况下，企业会倾向于录用男性，或者降低女性的工资水平。从企业角度来讲，这是合乎市场经济竞争原则的和企业利益目标。但企业的合理行为损害了女性的平等权益，阻碍了女性平等参与社会的权利。女性在进行社会人口在生产时的费用和成本，不应有企业承担，也不应由女性个人承担，这是政府的责任和义务，政府应建立相关的立法和保障政策，使女性在与男性竞争中真正有一个公平的起点。机会平等是现阶段争取男女平等过程中可以操作的平等，也是可以实现的平等。

　　权利平等是男女平等的核心。权利包括政治权利、经济权利和社会权利。权利平等即男女在政治上、经济上、文化教育上享有同等的权利。这些权利要求法律予以承认，以法律条文表现出来，以确认其合理性。但法律上的平等只是制度层面，并不等于实际享有平等权利。而且，这种平等权利只是形式的平等，而不是事实上的平等。马克思在论述社会主义条件下按劳分配原则时，透彻地说明了这个问题。马克思指出，在按劳分配中仍然是使用同一的尺度去对待不同等的个人。因为，每个劳动者的工作能力是不同的。一个人在体力上和智力上胜过另一个人，他就可以在同一时间内提供较多的劳动，他就可以得到较多的消费品。这说明，按劳分配的平等权利，对于工作能力不同的劳动者来说是不平等的权利。由于按劳分配是把劳动这个同一的标准应用到事实上各不相同的人们身上，这样就所出现了富裕程度上的差别，说明存在着事实上的不平等。马克思认为，这是一种“弊病”，“要避免所有这些弊病，权利就不应当是平等的，而应当是不平等的。” 马克思的论述中给我们一个启示；男女平等首先要承认男女的自然性别差异。从生物属性上来看，男女是不一样的，承认差异，区别对待，男女平等才不是形式上的平等，而是实质上的平等。

　　马克思认为，只有各尽所能、按需分配才能达到事实上的平等。但是，这只是遥远未来的事情。因为“权利绝不能超出社会经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化发展”。 因而，社会主义初级阶段，我们所争取的平等都是一种相对平等，而不是绝对平等。

　　结果平等应该是男女平等的最终成果。男女平等不是简单地追求平分秋色的结果平等，而是体现为男女两性在人格、机会、权利平等基础上的可持续生存、生产、生活和发展，并最终推动实现人的全面自由发展和社会全面进步。 结果平等是男女平等的最高境界和理想状态，理想目标与现实探索之间存在着永恒的矛盾和差距，正如理想自我与现实自我一样，它是一个通过努力不断接近的过程，而不是一个唾手可得的果实。过分的“照顾”、“保护”得到的结果平等，不是现代女性所期盼的，也不利于女性社会竞争意识的增强和自身素质的提高。

　　在中国社会12亿人口中，有一半是女性。由于历史和现实的诸多原因，中国女性素质和妇女地位相对低下，它制约了整个国家的人口素质的提高，她们的生活状态和素质，不仅关系着当代人的发展，而且关系后代人的可持续发展；对妇女在政治、经济、文化方面的缺席，是一种巨大的人类资源的浪费。发挥女性的潜力，培养造就更多的女性人才，不仅成为国家谋求发展的重要战略，更是女性发挥自身潜力、自立自强、奋发进取，实现人生价值的体现。毕竟社会的现代化是以人的现代化为标志，社会的发展以人的发展为中心，人是经济和社会发展的最终目标。

　　两性关系的改善是社会发展的关键，人类社会是男女两性相互联系与整合的杰作，没有这种互存互补，人类不可能生存和繁衍。两性之间相互依存、相互扶持才有社会的均衡与和谐。一个充满性别歧视的社会，无论其经济多么发达，也不会被国际社会认同，也不能成为真正意义上的现代化社会。妇女中蕴涵着极大的创造力和相对于男性的独特智慧与个性。支持女性参与社会发展，保护妇女的合法权益和人格尊严，有益于社会的公正和稳定。

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