秀时代剪影

　　30岁女人现象？

　　流氓燕、芙蓉姐姐、红衣教主、程菊花……再加上早些时候的木子美、竹影青瞳，她们都有着这样一个相同的“生理特征”--30岁上下，女人。未婚。这是一个巧合吗？

　　她们是真的像看上去那么自信吗？或许她们心里很自卑。人们觉得她们在展示自己的“丑”，但她们自己真的觉得这样“丑”吗？或许她们觉得这样很美。很多人觉得被骂得体无完肤依然坚持故我的芙蓉姐姐们很“不要脸”，但是她们真的把这些骂声看作是侮辱吗？或许她们更在乎的是有多少关注，而不是有多少赞赏。--中山大学心理健康教育咨询中心主任李桦(《新快报》)

　　雅文化失去影响力？

　　没有任何文化现象是纯粹偶然的。从周星驰到“芙蓉姐姐”，我们隐约能看到一个脉络，那就是雅文化在年轻人，尤其是文化层次较高的人群中开始失去影响力，鄙俗文化渐渐成为现代人的圭臬。我们不应该把这样的倾向归咎于年轻人丧失了信仰，丧失了对美好和崇高事物的热爱，恰恰相反，我们应该反思的是，我们时代在高雅文化的建设方面是不是缺失了什么。--作家蔡方华(《北京青年报》)

　　对传统女性审美的反叛？

　　从根源上说，“芙蓉姐姐”现象产生于不断变化的社会转型之中。一些反传统的方式、反叛的情绪往往能引起大众尤其是青年的注意，引发他们的认同或兴趣，满足他们的好奇心。芙蓉姐姐高度自信，甚至到自负的程度，从她的性格、行为方式来说都是对传统的女性审美的一种反叛，这种行为在过去是根本不可能发生的。

　　芙蓉姐姐实质也是一种网络的自我炒作。选择了女性、感情等最能引起人兴趣的主题，通过暴露自己的隐私、心理历程、私生活等等来引起大众的关注，这种特殊的角度再加上还不错的文笔，使她很容易“走红”。 --社科院社会学所研究员王震宇(《北京晚报》)

　　轻度自恋和臆想？

　　就芙蓉姐姐的做法来看，应该是有轻微的自恋倾向。不过每个人都会有自恋情节，只不过展现的方式不一样。在公开场合暴露自己的照片，是想突出自己与众不同的地方，从她的文字和照片看来她很自我，但也说明她是个很有头脑的人，现在的社会‘裸照’和‘性’已经不能吸引大众的眼球和注意力了，而“芙蓉姐姐”的出现正好顺应了大众的期待--另类。--心理医生刘临玲(《华商报》)

　　当代“反智主义”先驱？

　　芙蓉姐姐是中国当代“反智主义”的先驱。所谓反智主义，来源于社会普通大众对于精英控制话语权的反抗，大众不希望被精英垄断一切话语权，试图摆脱控制，建立一套自娱自乐的游戏规则。大众希望由自己来设定某种标准和规则。当然，标准和规则的设立绝非一日之功，最简单的办法就是反着来：精英要美，我偏要丑；精英要崇高，我偏要低俗；精英要正确，我偏要错误……--时评家李方(新浪女性频道)

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