作者：梁漏然

　　近来，丰都县城的人们纷纷议论着这样一件事：位于丰都县城丁庄码头的星火学校校长，在全校的家长会上，当着1200名教师、学生和家长的面，给母亲下跪洗脚。有人认为，该校长纯属作秀；有人觉得，校长为人师表，以身示范教育学生孝敬父母，学会感恩，值得称道。(1月19日《重庆晚报》)

　　校长当众下跪为母亲洗脚，以教育学生孝敬父母、学会感恩，许多人质疑校长此举是“做秀”，笔者倒认为，在这件事情上，是不是“做秀”其实并不重要，重要的是，我们应该教育孩子养成什么样的感恩？像该校长这样下跪式的感恩不是我们社会需要的感恩，这样的感恩我们要加以警惕。

　　诚然，如论者所说，现在的一些孩子不懂得感恩、不懂得体谅父母、缺乏责任感。这不但严重影响了青少年的身心健康发展，甚至也造成了诸多社会问题，因此，教育孩子学会感恩、孝敬父母的确很重要。但是，由此就重拾起传统社会的那种不乏奴性的、下跪式的感恩却是矫枉过正，甚至是南辕北辙，并不是正确的教育方向。

　　下跪本是传统社会中不平等的主奴对立体系的集中体现，在“君君臣臣、父父子子”的封建伦理纲常中，对父母的孝敬是整个封建伦理体系的起点与基础，它最终归结到臣下对君上的绝对忠诚上去，而跪拜正是这种纲常体系的外显形式，它意味着臣服、忠诚，充满奴性，暗含着地位尊贵卑贱这样地位不平等的等级制度心态。跪下的感恩不是感恩，只是在地位上的自我贬低，道德上的自我鞭笞、良心上的自我谴责。在我们早已步入现代社会的今天，仍然有一校之长用下跪的方式来表现感恩，这不啻是对我们教育的一种讽刺。

　　当然，对父母乃至所有帮助过我们的人，我们都应该感恩，但这种感恩首先要建立在平等的基础之上，建立在平等的权利与义务的基础之上，在一个平等、公正的法治社会，权利与义务应该是对等的，向社会、他人的索取与对社会、他人所承担的责任是对等的，这种对等的关系衍生开来，便是感恩。比如对父母子女来说，当子女年幼时，父母抚养子女是义务、责任，对子女来说则是权利；就权责对等的原则来说，而当父母年老时，子女赡养父母便是应尽的责任、义务，对父母来说则是权利。当然，这其中当然并不仅仅是权利、义务的法律关系，也缠绕着亲情与爱的纽带，但是这绝不等于二者构成了一种地位上的不平等，更没有道德上的不对等。严格来说，在一个不平等的社会，一个权利与责任不对等的国家，并没有真正意义上的感恩。

　　由此，笔者想到一个问题，许多对欧美国家家庭教育、青少年教育有所了解的人都有这样一个印象，在欧美国家，父母、老师对未成年的学生、子女都抱着一种平等的态度，在交流中，他们二者的地位是平等的，交流的方式也往往是摆事实、讲道理、平等地磋商；而在我国，且不说父母对未成年的子女，就拿已成年的子女来说，在很多父母的眼里也还是孩子，二者的地位是不平等的，交流的方式也往往是单方面的训诫。父母与子女之间的这种关系推而广之，便会导致长辈与晚辈、上级与下级的不平等，从而形成整个社会的不平等。

　　所以，我们要教给学生的不是道德约束、良心驱动下的感恩与孝敬，更不是下跪式的、不平等的、封建式的、不乏奴性的感恩与孝敬，而是平等基础上的感恩，权利与义务、索取与责任对等的语境下的孝敬，这才是现代教育的正确方向，也是我们社会趋向平等的起点。