发展：剩女、二奶都是时代的产物

　　曾子航：建国60周年，我们对各种情感方式，一个是越来越宽容，第二情感的生存方式越来越多元化。比如刚才除了说现在离婚是一种进步之外，包括现在对单身现象越来越认同了。单身贵族越来越多，剩女越来越多，丁克家庭越来越多，不婚族越来越多，70年代、80年代，如果一个女孩到25岁不嫁人，一个男的到了28岁没结婚，认为不正常，在单位最常谈你有对象吗。现在一个女孩子，在北京这样大城市，30出头还单身很正常。

　　苏芩：这个是时代的进步的一个负面产物，因为那个时候组织给介绍或者父母给介绍，你找一个谈一个男朋友就可以结婚了，但是现在当然也说明女性对自己的要求越来越高，追求也越来越高。但同时她的社交圈子反而是越来越窄的，现在咱们的都市，女性和男性之间自由交往或者放开心去交往的机会很小的，很多女孩，我的很多读者，她们说我不是说不想嫁人，实在找不到我想嫁的人。

　　曾子航：能不能这么解释，现在的女孩子暂时成剩女，说明对婚姻质量的要求也高。

　　苏芩：还有一点，现在很多女孩从小被当成淑女来培养的，很多父母说上学的时候不能谈恋爱，影响学习，等你毕了业，工作，找一份好工作，自然有好的对象了。但实际上现在现实问题是她发现到了工作之后，有了好的工作，不会谈恋爱，没有办法。所以现在很多时候教育的问题真得很成问题的。在以前的时候，比如说80年代的时候，不需要自由去谈恋爱，家里给介绍一个就可以了。现在要求你自己去找对象，你又找不到。

　　陶思璇：你们两个说的两件事，第一个子航说的，我会认为，过去这个女生单身年龄放宽了，社会宽容度并不是那么高，三十几岁的女人如果还单身，周围一定会说她你是不是太挑剔了，这个“太挑剔”本身是否定的语气，而且很着急，周围的人找找看，什么时候大家以平和的心态，哪怕独身，你不婚，这也和婚姻一样，没有明显的区分。前段时间我们做了一个活动，一些已婚女人仍然把单身女人视为仇敌，天然的情敌，他们的说法是所有的单身女人都是我们的情敌。还是有这样的观念，可能你的意识层面不如过去那么明显用语言来攻击你，但是潜意识当中仍然是否认这种生活方式的。什么时候不婚、单身是和婚姻一样成为一种正常的可选择的生活方式，那个时候才是真正的社会文明。这是子航刚刚讲的。

　　苏芩刚刚讲的其实在这个社会上，只要是精品的男人和女人，他们一定存在这样的问题，我也了解精品男生，他们满嘴都说我很想找一个很好的女人，但是我就找不到，我很想结婚，可是就遇不到好的人。就像精品女生一样。我觉得他们的问题在于我们都太多关注我要什么，而忽略了我能给对方什么。我要你给我幸福，要给我快乐，这个都是从别人那拿，而忽略掉我能用什么样的方式给予，我能用什么方式让我周围的人幸福和快乐，这个才是根源。

　　主持人王莹：陶老师直接分析很多人找不到对象的主要原因了。

　　苏芩：现在的趋势是自我加自私。

　　曾子航：自我意识的增强也是社会的进步。西方文艺复兴为什么意义很深远，首先人的自我被唤醒了，过去的年代50、60年代，他的婚姻是没有自主权，女孩到了一定时候，即使不想嫁，家里有压力，单位组织上给介绍，那个时候不允许存在剩女，就算看不上对方，到了年龄，如果对方阶级层次不错，那就结了，结了以后痛苦，没有办法，只好把感情寄托到下一代。现在的女性、男性的自主意识提高了，本身是一种社会的进步，包括情感多元化表现在现在非婚同居越来越多，现在越来越允许。过去同居也是流氓行为。

　　陶思璇：那是属于道德败坏。

　　曾子航：第二，现在对婚外恋也开始持一定的宽容现象。

　　主持人王莹：从很多影视剧当中看到这些变化的痕迹。

　　曾子航：对第三者千夫所指万人唾弃，现在也能理解他们有些不容易。

　　陶思璇：好像专门有维护二奶利益的机构。

　　曾子航：像某些南方还有二奶村。二奶的现象持保留意见，不是完全赞成，这些事件要具体问题具体分析，不要一刀切。

　　主持人王莹：刚才苏芩也说到，特别还有一些药品，也带动了大家思想的解放。

　　苏芩：20世纪末从美国过来的蓝色的的小药丸，带动了一大批产业，也从此让男女关系变得更开放起来。因为你不得不承认现在滋生了一大批不太好的产业，包括夜店，不太健康的东西，相反让男女关系变得过于快餐化了。

　　陶思璇：这里是教育缺少了一个环节，本身欲望的释放是正当的，是合理的，是符合人性的，但是在欲望释放过程中，我们要怎么样去，就像子航讲自我的释放是进步的表现，但是自我不是自私，在这个过程中，怎么样能够把握这个度，这个分寸，我既能够遵从我人性本性的需求，同时不带给周围人伤害，这是一个度，怎么样去把握这个东西。

　　曾子航：人家说一个文明的进步必然某种程度上带来道德的一定程度的沦丧，这是一个社会不可避免的泥沙俱下的关系。就像美国60、70年代出现一段时间性的浪潮，比如说未婚先孕，艾滋病很多问题，美国这几年，80年代又回归家庭，这是时代进步过程中不可避免的过程。

　　陶思璇：你说的在欧美60年代开始席卷欧美性浪潮，性革命运动，有两个东西是我们没有的，首先第一他有宗教信仰的背景，这是很大的精神支柱。第二，他这个性革命中，尤其女性解放是建立在女性主义基础的，是女人自主的要去寻求生命主宰者的地位的表现，这也是我们没有的。在中国女人最缺乏的就是主人的意识，到现在为止，大多数女人是夫权的思想，她很遵从于男人，即使把自己表现很强悍，很美或者怎么样，骨子里还是以男人的意愿为主。你看到很多培训课程都是，这很搞笑，写的是精英女子课程，但是里面教给你都是怎么样三从四德，怎么样去取悦男人。

　　主持人王莹：这些是根深蒂固的。

　　苏芩：很多人评价中国的情感观念和西方比是脱节了。

　　陶思璇：缺乏精神支持，只有行为表现。我听说了这件事，要开放我的观念，为了表现我是现代人，我很有现代意识，我很开放，就开放我的性关系，这个真得很愚昧。

　　苏芩：这就是文化宣传的冲击。我照样学样，没有搞懂这个东西是什么，就直接学过来了，很时尚。