当然，蓓蓓从不止于自慰，自慰只是她情欲生活的一部分，但是这些自慰经验构成了她和伴交往时的互动基础，而那些互动的经验又回过头来更丰盛她的一人独乐活动。在这种互相渗透，互相强化的成长过程中，蓓蓓才能练就一身的情欲功夫，使得她在一人或众人的情况下都能如鱼得水。

　　蓓蓓的自足和自得促成了她开阔的生活态度，她这一番慷慨陈词使得室内的女人不但

笑得乐不可支，也羡慕无比，但愿自己有蓓蓓那种气度和自在。毕竟，坦然面对身体一向就不是被我们的文化和我们的成长经验所鼓励的事，而父母亲的保守态度正是其中很重要的障碍之一。成长在保守家庭的秀秀嗫嗫嚅嚅的补上：

　　秀：可是我对自慰觉得好象蛮罪恶的，一方面对自慰是否会伤身体，自己都不了解。像蓓蓓讲得那么棒，是不是因人而异？或者说是我这种人的观念让我没享受到？而且你们可能会想，我这个人好象蛮死的，当然我自己一直没有把这种事情当作是一种快乐，不晓得是不是传统(就是我成长所学的东西)加进来的关系，还是我本身就是这样一个人，我不知道。可能是父母亲都把这种事情当成很不好，很污秽，这种先入为主的观念让你要去做的时候也觉得怪怪的。起先我没想通这一点，知道了以后去做，好象又没有那种习惯，做了也没有那种感觉。

　　身体成长经验的回溯逐渐使得组员们意识到，或许一个女人的情欲需要、情欲口味、情欲能量、情欲感受都和这个女人的成长经验息息相关，也因而有极大的个别差异。既然如此，就根本不必向医学专家求教“大多数女人如何”，“一般女人如何”了。像秀秀成长的世界是严谨的、封闭的，这种对性抱持负面感受的教导，塑造了她退缩无力的倾向，甚至在明了了自慰无害之后，也无法营造出自在享爱情欲的心境(她说：“这种先入为主的观念让你要去做的时候也觉得怪怪的”)。再怎么劝说，再怎么立志，还是解不开冻结已久的身体与感受，因为通往自主之路早已在强烈的罪恶感与畏惧厌恶中淹没。

　　在谈论自慰与快感中，组员们的情绪似乎轻松了许多，本来隐约感觉到来自“正常不正常”、“正确不正确”的道德压力，在面对各人坦然的态度和截然不同的口味偏好中逐步淡化。毕竟，性口味偏好原本就是成长经验的沉淀累积而己。当人们发现自己的性偏好并不那么奇怪，发现坦然说出自己的情欲模式事实上是帮助自己思考并掌握自己的细微感受时，围绕情欲阴暗与忐忑似乎也淡去了不少。

　　组员们也听过阴蒂高潮及阴道高潮，但是专有名词好象意义不大，她们还是用“里面”、“外面”这种说法来描绘，一方面凸显专有名词与个人身体感受之间的隔阂，另一方面也避免对性活动太过精确描述所可能带来的不安，而在谈论高潮在哪里时组员也展现了极大的差异。一直对夫妻性生活不太满意的三三显延续早年的快感模式而偏好“外面”：

　　三：我以前曾跟我一个女性朋友谈论过这问题，看一些演戏啊！都是进去后才有高潮，我就觉得奇怪，跟我先生在外面用手摩擦，我觉得很舒服，然后有高潮，但是这高潮是在外面。可是我以前(当时二十四岁应该算早婚了)结婚三年只有进去而没有摸外面，都觉得好象没有什么高潮嘛！

　　本文选自《性心情：细致分析女性情欲处境的新性学报告》一书，九州出版社/出版，何春蕤/著。

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