在第一次聚会中，我谈到了自己现在进行的人类学的学习，以及研究方法，我需要沙龙里的人了解我的治学方法与性质，使得日后需要他们了解我的研究时，可以更自然与顺捷地接受和配合。

　　还是在第一次聚会中，我和女A聊及她的研究课题时，借这个话题很自然地问在场的其他人：如果有人写一本研究天体的书会如何。男A说：“学术研究没有问题。”

　　另外，从一开始我便以真实姓名和身份参与这个沙龙的活动，到三月底为止，我也是唯一这样做的人。我还将家里的电话号码告诉了几乎所有沙龙成员。我希望以我的自然与“坦白”，慢慢建立起圈内人之间的信任。

　　而且，鉴于沙龙中所有人都知道我以前的纪实文学作家身份，我曾明确表态，自己已转入学术界，早已不进行纪实文学的写作，更不会私自发表关于沙龙活动的纪实报道。事实上，男A一直在对沙龙活动进行“报道”，两次聚会之后，他都写了“日记”，在沙龙的论坛和我的论坛里公布。有一次一位网友还复贴说：方刚应该拍些照片，留作历史纪念。我见到后立即做了公开回复：我不会拍，我也不会让别人拍我。男A也回复贴子说，如果要拍照，也将由专人负责，并且在征得所有人同意的情况下进行。

　　我可以肯定地说，在所有涉及到他人权益及沙龙利益的时候，我都一直是站在被观察者的立场，一个真正圈内人的立场，而从来没有站在一个观察者、研究者的立场，更没有站在一个猎奇或新闻报道者的立场。

　　因此，我认为观察者以什么样的身份进入场景并不是最重要的，你对观察对象采取什么态度，才是重要的。我们需要时刻反省自己。

　　作为一个社会学的研究者，我所身处的整个社会，我的全部社交圈子，从某种意义上讲都是我的观察对象，我今天的偶然经历，便可能成为我明天进行思考与研究的对象。但如果我要对每天遇到的每个人都说一遍：“你有权保持沉默，但你今天所说所做的一切，都可能在未来不确定的某一天，成为我思考与研究的对象。”这不仅是不可能的，而且也是滑稽的。

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