导语：北京国际时装周论坛汤一介先生演讲稿。

　　中华民族正处在伟大民族复兴的进程之中，民族的复兴必然与民族文化的复兴相关联，在我国历史上，由儒、道、释三家构成的中华文化，已经绵延数千年。到了近代，“西学”对中国传统文化进行了全方位的冲击，后来我们又遭遇到文革这样的特殊历史时期的洗礼，使我们的传统文化曾经饱受摧残、抛弃、断裂之痛。但“西学”的冲击，文革的洗礼，从另一个角度使得我们现在得以对自身文化传统有个自我反省的机会。我们逐渐知道，在我们的传统文化中应该发扬什么和应该抛弃什么，以及应该吸收什么。

汤一介先生发言

　　从清末至今的一百多年中，中国人在努力学习、吸收和消化“西学”，这为我们的文化从传统走向现代奠定了基础。我们意识到，新的现代的中华文化必须是能为当前人类社会“和平与发展”的前景提供有意义的精神力量的文化，应该是有益于促进各国人民团结、友好、互信、互助、和睦相处的大家庭的文化。因此，它应该是融汇古今、贯通中西，既“反本”又“开新”的文化。所谓“反本”，是指在复兴传统文化的过程中始终坚持、传承优秀传统文化的基本精神和精髓；所谓“开新”，就是在坚持这些基本精神、继承发扬的前提下开拓创新。因此，两者是互为促进的关系，“反本”才能“开新”，“反本”更重要的是为了开新。

　　19世纪中叶以来，随着西方文化的涌入，中西文化存在长达百多年的“中西古今”之争。但无论如何，都不能掩饰中西文化各自的光华，也不能割裂双方不断在争执和碰撞、对话和理解中的相互吸收与相互容纳。

汤一介先生认真准备

　　今天中国的文化实际上是在五千多年的发展历程中不断吸收各民族、各国家、各地域文化的基础上形成的。公元一世纪以来印度佛教文化的传入，以及自16世纪末、特别是自19世纪中叶西方文化的传入，这两次重大外来文化的传入深深地影响了中国文化以及中国社会的方方面面。

　　而中国文化之于西方也亦然。从西汉时期，张骞出使西域之后，中国与欧洲的商业往来迅速增加。横贯亚欧的丝绸之路，从当时中国的长安往西一直延伸到意大利的罗马，成为中西文化交融的纽带。丝绸之路将中国最为名贵奢侈的丝绸、瓷器和金银珠宝等带到了欧洲国家，也将中国的先进文明传播到了西方；元朝时意大利旅行家马可•波罗记述的《马可•波罗游记》向西方介绍了中国的繁荣与文明，成为向西方传播中华文化的使者；到了明朝，郑和七次下西洋，进一步加强了中国与亚欧各国家政治、经济和文化的深入交流。罗素曾在他的《中西文明比较》一文中说：“不同文明之间的交流，过去已经多次证明是人类文明发展的里程碑。”中西方文明在不停地交流过程中得以焕新和升华。

　　当下，我们正处在一个大变革的时代，经济的不断崛起，让中国以及中华文化有了复兴与新兴的契机。我们知道，欧洲的文艺复兴是把目光投向其文化的源头古希腊，而使欧洲文明重新燃起新的光辉，进而对世界产生重大影响。中国的宋明理学(新儒学)亦是在印度佛教文化的冲击后，充分吸收和消化了佛教文化，再次回归先秦孔孟而把中国儒学提高到一个新的水平。因此，在我们再次面临复兴与新兴的机遇之际，我们要更加重视对古代思想智慧的温习与发掘，要更加重视对外来优秀文化的包容和萃取。我想，时尚与艺术也是如此，只有融汇古今、贯通中西，才能达到艺术崭新的高峰。

　　我非常高兴能够在我们的时尚艺术界发现“反本开新”理论的同道中人，也非常乐见有中国自主品牌已经开始在时尚艺术领域做“反本开新”的深耕。在2006年，中国奢侈品品牌NE•TIGER的创始人张志峰先生提出了《中国奢侈品复兴与新兴宣言》，坚定地指出要将中国的时尚奢侈品文化嫁接到中华5000年悠久的历史文化之上，以中国博大深厚文化的复兴托起当代中国时尚奢侈品品牌的新兴，即“复兴之举意在新兴，新兴寓于复兴之中”。

　　在接下来的5年间，NE•TIGER先后发掘出具有1500多年历史的云锦，几近失传的中国传统刺绣手工艺“四大名绣”，以及世界非物质文化遗产缂丝、结绳绝艺的等众多逐渐淡出人们视野的中华服饰文化瑰宝。以“礼”为魂，以“锦”为材，以“绣”为工，以“国色”为体，开创并逐渐丰富了代表华夏礼仪之邦大国风范的服饰里程碑——“华服”。一步一个脚印，在服饰文化领域践行着“反本开新”的耕耘，并追逐着让中国服饰文化走向世界的梦想。

　　孟子说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”一个人要有道德责任，一个企业也要担负起民族、国家、社会的责任。我想，对于中国新兴的时尚艺术产业而言，需要有更多的企业加入到“反本开新”的队伍中来。加强对中华文化本源的追溯和挖掘，萃取与传承，发扬并创新，这本身既是时尚企业的责任与使命，亦是时尚艺术产业在中华文明伟大复兴之中实现新兴的基础！

　　谢谢大家！