文/中国人民大学性社会学研究所博士生 方刚

　　［摘要］福柯认为在整个现代社会弥散性的权力浸入生活的各个方面，而不一定是靠国家机器来实现。当今中国，“传统权力”与“现代权力”的概念，可以对应中国所处的由“传统社会”向“现代社会”转型的特殊时期，其间存在着福柯没有提到的一种斗争现象：传统权力不愿意放弃自己的势力范围，但斗争的结果注定是现代权力取胜。当今中国两种权力并存的现象十分常见，表面上是现代权力的行使，背后可能仍是传统权力在发挥作用。而以网络为结识手段建立的陌生人间单纯的性交往可视为一种“性权力特区”，这种交往在一定程度上摆脱了主流社会性权力的控制，个人自由在局部加大了。面对权力，我们应该以游戏的心态来对待，因为权力的存在同样是性所需要的。

　　［关键词］权力；福柯；现代权力；性权力特区

　　当前中国处于由传统社会向现代社会的转型时期，社会生活的方方面面都带有转型期的特点，社会权力与私人性行为的关系也不例外。表面上看，由国家机器行使的法律、禁令等权力形式对私人性行为的干预明显减少，个人自由逐步加大。但在这一过程背后，则是种种冲突与博弈。

　　一 “传统权力”向“现代权力”转型

　　福柯认为，在现代社会，权力是弥散的，浸透在社会生活的各各方面，存在于经济、知识、性等各种关系当中，直接发生影响。它不是通过暴力，而是通过层级监视、规范裁决、检查制度等手段行使权力的惩罚。他有时称他所说的这种现代的权力为“规训”。

　　“‘规训’既不会等同于一种体制也不会等同于一种机构。它是一种权力类型，一种行使权力的轨道。……使权力的效应能够抵达最细小、最偏僻的因素。它确保了权力关系细致入微的散布。”

　　福柯说，规训确立了一种封闭的制度，具有控制越轨的消极功能。“它逐渐被普遍化，变成一种‘纪律-机制’，即以普遍化监视为基础，对整个社会构造进行组织，使其变成一种‘纪律社会’。”

　　福柯借用边沁的圆形监狱概念，“狱中人”处于圆形监狱的各个牢房中，而监视者位于监狱中心的塔。监视者从他的位置可以看到每个牢房里的人，牢房里的人也知道有一个监视者随时可以看到自己，却无法知道他此时是否正在监视着自己。福柯指称今天整个社会都是这样一个“全景敞视监狱”，每个“狱中人连越轨的设想都不敢有。“监禁的体系只需要付出很小的代价……只要有注视的目光就行了。一种监视的目光，每一个人在这种目光的压力之下，都会逐渐自觉地变成自己的监视者，这样就可以实现自我监禁。……权力可以如水银泻地般得到具体而微的实施，而又只需花费最小的代价。”

　　今天的中国正处于由“传统社会”向“现代社会”的转型，为了我们此后讨论的清晰，我在这里将福柯所称的现代化社会中这种“弥散的权力”称为“现代权力”，而将以国家机器来行使的权力称为“传统权力”。中国社会中的权力运作，正处于由传统权力向现代权力的转型中。

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