五个中国军人都被刺刀挑成了筛子眼，身首异处。然而他们惨烈的赴死并没能挽救女人们的命运。几天以后日本兵又一次闯进来要带走全部女学生，就在众人孤立无援的时候，13位风尘女子说：“我们去”。秦淮河的妓女们梳起两根辫子，换上白衣黑裙，打扮成女学生的样子。她们把自己交给了日寇，只是，每个人的衣服里都藏着一把剪刀…… >>详细 >>我要说几句
作者用精细的语言为我们叙述了一个发生在南京1937年12月12日至24日间的故事。故事虽然不长，也不是直接描写大屠杀，但却将日军野兽般的本性暴露无遗，同时将中国军人怯弱而英勇的一面也刻画得淋漓尽致，更值得提起的是对“特殊女人”的描写，是真实的，也是成功的。正是血的洗礼使这群“特殊女人”完成了由耻辱到圣洁的蜕变。>>详细 >>我要说几句
她不是艳丽佳人 但十分耐看
这时那位稍年长的窑姐过来，远远就对红菱光火：“你死在那儿干什么？人家给点颜色，你还开染坊了！回来！”她说话声音温厚，一听就是不习惯这样扯开嗓子叫喊。>>详细 >>我要说几句
炮弹并不是朝教堂而来
阿多那多想，难道美国和日本宣战了？难道挂了美国国旗反而成了炮轰目标？又过了几分钟，他判断出来，炮弹并不是朝教堂而来，只不过炮阵离得很近罢了。炮轰一直持续到中午。女学生们下午被英格曼神父召集到教堂坐待弥撒大厅。>>详细 >>我要说几句
死了变最恶的鬼掐死这畜生
十五岁的豆蔻被绑在椅子上，只有一个念头：快死吧，快死吧，死了变最恶的鬼，回来掐死咬死这一个个拿她做便盂的野兽、畜生。>>详细 >>我要说几句
从指缝去看那尸横遍野的江洲
从那以后，阿多那多把他从外面拍回的照片洗出来给女孩们看。女孩们都用手捂住眼睛，然后从指缝去看那尸横遍野的江洲，烧成炭的尸群，毁成一片瓦砾的街区，一池鲜血的水田。英格曼神父完全改变了对女孩们的教育方针：他要她们看清楚，并且要永远记住。>>详细 >>我要说几句
很想写中国当代人 可惜写不了
我很想回来住两年，踏踏实实地感受现在的中国，跟我原来的生活接上。我的作品写的大都是1990年以前的中国人，《小姨多鹤》、《一个女人的史诗》都是写到上世纪80年代就结束了，为什么？因为我后来离开了中国，我对之后中国人的语言、服装、状态都没把握了。[详细]
小说改编成影视剧才畅销 感觉很悲哀
如果这部作品打动了我自己的话，也一定能打动其他人，人性是共通的。我从来不编造故事，我的创作是很诚实的。我从来没想过会不会被打压，能不能畅销。当我听到一个好故事，我的才华就会发痒，不写出来的话我就会死。或许，这些都是我命里要写的东西吧。我的很多小说是因为改编成了影视剧，然后才被读者所熟知的。我只能说，我感到很悲哀。[详细]
有一个梦想 探索新的中文写作方式
这是一次很艰辛的实践，我第一次感到力不从心。以前用中文写作，基本上在脑子里过一遍就落笔了，但用英文写，我常常要反复修改三四次，还吃不准哪一句是最好的。这一次，也许是我一生中最后一次跟自己过不去吧。[详细]
[我也说几句]
高地价带来的问题，其实在内地同样存在，如果你想知道问题在哪里，自己在哪里被欺负了，那就是看看这本书，了解里面的缘由，还有猫腻。
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看完了小说，感觉回到电影上。有时候就是这样，别人的智慧能烛照出自己的平庸。面对托纳托雷对这个短篇故事的改写，只有在心中感叹。
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《学飞的盟盟》就如作者所说，绝非一本教人如何教养小孩的书，而是实例展现一次：你可以不一定像大多数人那样教养小孩。>>详细 >>简介 >>博客
《非2》改编自六世达赖喇嘛仓央嘉措的《十诫诗》。仓央嘉措诗歌在西藏一直被广为传颂，诗中有初识乍遇的羞怯，有两情相悦的欢欣，有失之交臂的惋惜，有山盟海誓的坚贞，也有对于负心背离的怨尤。由于作者特定的身份，所有爱情最终指向是幻灭。<详细>
日前，他的小说《烂生活》发布会上，吸引了包括老狼、张楚、何勇、水木年华等北京文艺圈多位明星到场助阵。《烂生活》，评论者认为是小说中的摇滚乐，典型的公路文学。即便在HIGH得最高时，也能保持句句如刀的凌厉剔透，削出一段如云的人生。<详细>
官逼民反的绿林好汉、机关算尽的山西商人、奸诈恶毒的地主官僚、见利忘义的小人，本是井水与河水之分，却因买官卖官的交易而撞击在一起，激起一篇黑色幽默与江湖热血的传奇。枪口游移、悍匪驾马疾驰……将这股雄性荷尔蒙散发到了极致。<详细>
