“性”趣盎然巴德冈

　　巴德冈是加德满都河谷最早形成的村落，始于公元8世纪。李查维王朝后期(约12世纪)，巴德冈逐渐扩展，开始成为一个商业中心城镇。今天的巴德冈依旧完好的保存着中世纪古城的风貌。

蜜月求子相信巴德冈是个不错的选择

　　在尼泊尔，古城并不少见，但像巴德冈这样“性”趣盎然的古城却也不多见。无论是走在杜尔巴广场上，亦或是徜徉在巴德冈中世纪的古道上，我们都可以很容易找到雕刻着美轮美奂春宫图的庙柱。庄严的诸神，交欢的男女，嬉戏的动物，神在上，人在下，时而人神交，时而人兽交，当然也有人人交，一幅幅“性”趣盎然的春宫图栩栩如生。在光影的交织中，这些上百年的雕像，男人们阳具高耸，斗志昂扬，女人们丰臀摇曳，春心荡漾，在鸟儿的伴奏下发出欢快的呻吟，他们的脸上呈现出祥和圣洁的光辉。这仿佛是一座欢乐祥和百无禁忌的人间天堂。如此大片，新婚燕尔岂容错过。赶快去学习吧！

　　巴德冈最著名的春宫画是杜尔巴广场上的亚克舍希渥庙。这座庙从外型上看，似乎同其他庙没有多大差别，但抬头细看就会发现它的妙处：在支撑着庙檐的24根撑柱的下部，彩绘雕刻着24幅春宫秘戏图。不同的姿态，夸张的造型，逼真而详尽，且每幅不同，绝不重复。如此儿童不宜的内容，竟然高悬于九尺庙堂之上，不仅让大人，而且让小孩天天仰视，足见印度教性文化之张扬。

信仰佛教并不排斥性

　　至于为何要雕春宫图在庙梁上，各家说法不一。但有一种说法跟中国古人春宫图能避邪的思想却很相近。传说印度教里的雷神是个少女，未经婚配，羞于男女之事。而印度教的神庙大多为木结构，很容易着火。为了防止神庙被雷劈而着火，故而，工匠在修建神庙之时特地在显眼位置雕上春宫图。另外还有一种说法也有一定的参考价值。据说当年修建神庙的时候，尼泊尔国内正逢战乱，大量人口死亡，急需补充兵力的国王就命令工匠把春宫图雕刻在神庙的显眼位置上，以鼓励人民多多繁衍。 

　　加德满都庙宇之城

　　满天灰尘中一溜小贩沿着某建筑一字摆开，卖菜的大妈手脚麻利地剥着豌豆，卖零食的小贩一刻不停地赶着苍蝇，卖花的老头悠哉游哉地看着报纸。小贩的叫卖声伴着三轮车“嘀嘀叭叭唔”的橡皮喇叭声穿梭在狭小拥挤的街道上此起彼伏。刺鼻的香料味夹杂着浓浓的香烛味弥漫在这座城的大街小巷。如果你以为你这是身在菜场，你就大错特错了。

加德满都庙宇

　　撩开某建筑的神秘面纱，你看到的竟然是加德满都街头的一座庙宇。你没看错！这里的确是庙！不是菜场。在加德满都街头，正常情况下看到的庙宇大多如此。庙前坐着人，聊着天，停着车，摆着摊，卖着菜，甚至还有晾晒衣服的，狭小的街道上人神和睦，毫无距离。与其说这些庙是神，不如说他们是邻居。在这里你很难见到国内寺庙那种高山大门，更少见到收门票的庙。这里只有几座列入世界文化遗产名录的庙要收门票，其余大多免费。因为在尼泊尔庙宇已经成为人们生活的一部分。一座庙可以是学生们上学的学校，一座庙可以是老人们安度晚年的养老院，一座庙可以是商贩们赖以为生的市集，一座庙甚至还可以是聚集群众，公开集会抗议政府的场所。在尼泊尔庙已不仅仅是一座庙，神更不是天上的神。他们离人们如此之近，很难想象没有他们生活会变成什么样子。而这就是加德满都，一个“庙比房多，神比人多”的 “庙宇之城”。

一个“庙比房多，神比人多”的 “庙宇之城”

　　余秋雨在《千年一叹》中说尼泊尔是“一派像过日子的样子”。是的，婚姻不仅仅有蜜月甜蜜期，还有雪山冰封期，如何学会过日子，很重要。看看尼泊尔人是如何过日子的，学学他们的乐观和知足，或许这才是尼泊尔蜜月旅行的最大收获。任何的山盟海誓，终会有退潮和融雪的时候，如何面对甜蜜过后的无味甚至苦味，才是我们在蜜月时就该想想的问题。度蜜月还有哪比这趟尼泊尔之行更浪漫更富足更省钱的呢？心动了，那就行动吧！

(文字/Helena  图片/VL 网络 责编/Maggie)

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