到过广州，就开过眼界了
在改革开放之前，在外国人眼里，中国人都是一个样子的。世上没有两片相同的叶子，更何况是人？可见外国人的眼光有问题。当然，我们这里也有点问题，长相另当别论，主要是穿着上千人一面，人人似乎都一个模子里出来的，没有多少个性可言，有一身草绿色军装简直要羡慕死人了。然而，到了上世纪80年代后，这一切似乎在一夜之间改变了，喇叭裤、花衬衣都进入到我们的生活中来，当然，最初吃螃蟹的那一批人，很多是被定义成不正经甚至小流氓的，而且以现在的眼光来看也好不了多少，太老土了。
相比起来，牛仔裤、波鞋、T恤衫的境遇就好得多，如同牛仔裤洗得越白越耐看，这几样在时间之河里更显出茁壮的生命力。仅仅二十多年的时间，我们大概没一个人会拒绝这几样了，它们在我们生活里占据了重要一页，而且，还有可能成为我们服装的又一个传统。我们想不到，传统的来临如此突然，呈递的时间如此之短。
不知道现在是不是，但广州至少曾经是中国最为时髦的地方(现在时髦这个词已经被时尚所替代了)，尤其是上世纪80年代，这一点，我们在贾樟柯的系列电影中可以看得很清楚。当时到过广州的人，回到内地之后，已经可以宣称自己是开过眼界的人了，会得到许多艳羡的眼光和无法用价值体现的虚荣。
衣食住行，衣排在首位，重要性不言而喻。有“吃在广州”的说法，却没有“穿在广州”的说法，广州人似乎也不在乎，却悄悄做了一篇大文章，过去传递到内地的是一种生活方式，现在则是一种经济模式，“但开风气不为师”，并不是广州人的一贯作风，他们在轻松随意中不着痕迹地打出了服装经济的品牌。
在广州街头，以牛仔裤为代表的休闲装是永恒不变的主题，恐怕再没哪个城市像广州这样了。
当广州人遇到牛仔裤
牛仔裤的起源说法不一，现在基本公认的起源是在1848年，由一位移民美国的犹太青年列维·斯特劳斯(Levi Strauss)在旧金山生产出来，他用意大利热那亚港运到美国的粗厚结实的棉质帐篷布为材料，推出的这种浅裆、低腰、紧臀、窄裤管、适合采矿以及驾驭马车的劳动裤子，又以美国西部牛仔的形象命名为“牛仔裤”。尤其经过好莱坞明星白兰度的影片之后，广受美国青年喜爱，亲切地称之为“Jeans”。
广州服装设计师协会常务副会长李基海说，广州城市的审美观念与处事风格与美国社会有相似之处，都是在追求一种自由、休闲的模式，在休闲服装中呈现出的特点就比较明显。
最早穿“牛仔”
牛仔服装从20世纪50年代开始走出美国走向世界，在亚洲最直接流向的便是香港和澳门，毗邻港澳的广东，自然是全国各地中最早接受这一国际潮流。然而，在上世纪50年代，牛仔裤是被作为帝国主义的东西来批判的，粤曲里唱道：“着起牛仔裤，等于认美帝(国主义)做契爷(干爹)”等等。尽管如此，耐磨耐穿的牛仔裤仍受到了许多青年人的喜爱。
到1979年国家实施改革开放政策之后，广东对内对外的经济呈现出活跃的发展态势，而作为当时最为新潮的牛仔服装(当时还主要是裤子)，率先在广东获得了全面复苏。一时间，尽管旧的观念仍有相当大的影响，但一些大胆、新潮的年轻人，纷纷穿起了动感、活力的牛仔裤。这股风气也迅速由广州蔓延到了内地城市。广东服装设计师协会常务副会长汤敏仪告诉记者，不单是牛仔裤，包括T恤、波鞋等在内的一系列服饰系列，基本都经过了从香港到广州再到内地的过程。
广州服装设计师协会常务副会长李基海说，休闲服装的概念最早是从英国贵族中萌芽的，因为经常要参加运动，要求穿着的衣服更为宽松和舒适，由此引发了社会各个阶层的纷纷效仿。而牛仔服装是美国西部牛仔文化以服饰作为载体的实物表现。自从牛仔形象走上美国产品的商业广告那天起，粗犷、豪迈、不羁、无畏的牛仔及他们的服饰，就受到追逐时尚新风的年轻一代的深深喜爱。随着牛仔服装席卷整个世界，牛仔文化也在全球扩散。不同肤色、不同语言、不同国家的人们，都把牛仔服装看成张扬个性、展示魅力、抒发动感的理想装束。
李基海认为，广州城市的审美观念与处事风格与美国社会有相似之处，都是在追求一种自由、休闲的模式，在休闲服装中呈现出的特点就比较明显。
最早做“牛仔”
上世纪80年代之后，社会上对牛仔裤有着相当大的需求量，也引起了众多企业对生产牛仔裤的兴趣，全国第一个正式生产牛仔服装的工厂就在广东，广州的牛头牌成为国内少有的品牌。广州服装设计师协会常务副会长李基海说，在上世纪80年代初，香港一些为国际品牌加工的企业，纷纷把厂设在广东，主要做的就是来料加工，成品第一年基本上都销往国外，但第二年可能就会拿到广州卖了，客观上为牛仔服装在广州乃至国内的普及创造了条件。由此，他认为广州是中国当代服装文化的发源地。
李基海告诉记者，广州现在包括衣服、T恤、皮具在内的休闲服装的产量整体上占据了国内产量的三分之一以上，一些类别的会更多，比如牛仔服装，至少占了60%的比例。广州有20多年生产和经营国际品牌的历史，这一点是国内其他城市所没法相比的，因此，把握国际潮流，包括面料、服装样式的能力以及市场运作的娴熟程度，而且管理模式、生产文化、经营文化、消费文化都已相当成熟，对国内乃至国际市场都具有巨大影响力。
以牛仔服装为例，上世纪80年代初期，由香港客商创办的新塘第一家生产牛仔服的加工企业——新塘镇制衣厂，当时，香港人带来了技术、设备、面料，成衣源源不断地运往香港。新塘人也由此得到启示，于是从家庭作坊开始，新塘人慢慢办起了牛仔服装企业，如今广州新塘已成为中国牛仔服装的重镇，每天生产250万件牛仔服装，年出口量已占全国同类出口的30%的份额，年产值高达35亿元人民币，其面辅料商贸城号称是“全球最大的牛仔服装面辅料市场”。当地政府将已颇具规模的牛仔服装产业确定为服装业发展的方向，投入全力打造中国的牛仔服装设计、面辅料物流、生产、销售的产业航母，建成国际牛仔服装面辅料流通中心、设计中心和生产中心。同时，不断提高牛仔的产业附加值，营造以时尚为导向、以设计为强项、以服装为龙头的产业经济链，鼓励企业从产品品质、制作工艺、设计水平上全方位创新，实现由传统家族企业向现代经营企业的跨越。
休闲关键词
【T恤】
即“T-shirt”的港式汉译，要从语言学的角度来说，这个词不理想，“恤”字毫无美感可言，却不影响所有中国人都约定俗成地使用，可见商业的力量有多强大。
据说T恤的历史最早可追溯到1899年，最初是美国海军大兵的纯白棉内衣。这样一种充满阳刚之气的新型内衣，立即从里走到了外，如今所谓的内衣外穿是大有传统的。到20世纪30年代，白棉T恤成为美国大学生的运动制服，到了70年代，印有迪斯尼卡通的T恤面世，直接成就了后来的文化衫热潮，T恤成了年轻人表现自我的最佳园地。尤其在街头服饰流行中，T恤扮演着先锋角色，幽默、自嘲、讽刺、惊世骇俗的欲望、放浪不拘的情态，都找到了一个最佳载体。到今天，反传统、反体制、反文化的象征意义已经褪色了，人们对T恤的态度，和吃饭一样平常了。
【波鞋】
“波”者，ball也，所谓的“波鞋”也就是球鞋这么简单，一看这个带有浓重港味的词就知道其来源了。二十多年前，中国内地所有人说到球鞋，想到的大概只有一样，那就是回力鞋。一双回力鞋，代表的不仅是一个家庭的殷实程度，更代表着在一个灰色年代里的活力十足。所有青少年都以拥有一双回力鞋为荣。这种观念一直到“波鞋”概念与实物的进入才被打破，内地青年从此才知道，球鞋还可以是有别于回力的式样，竟然也可以用奢侈的皮革来做。
虽说风水轮流转，但有些东西是不变的，年轻一代的广州人，“波鞋”的地位有如昔日的回力鞋，同样是青春的代名词，会不会打球、运动天赋如何，根本不是问题了。
【牛仔裤】
关于牛仔裤的起源有两种说法：一种是哥伦布发现新大陆时就已出现，以船帆所用的一种坚韧、实用的粗糙布料制成；另一个说法是源自意大利北部港口热那亚的水手喜欢穿着一种用当地出产的粗糙而结实的布料做成的工作裤子。而真正有史可考的历史，是移民美国的犹太人列维1848年的制作，他让这种“粗制”服装成为一种潮流，一种文化，美国西部的牛仔们在此基础上发扬光大。牛仔服装中所蕴涵的叛逆、独立、自由，在世界范围内掀起的风潮，至今方兴未艾，民族主义者会理解成这也是美国文化霸权的一部分。
其实，来源及发展道路如何并不重要，反正牛仔服装的出身并不高贵。后来成为所谓休闲服装的代表之后，牛仔服装也没有就此进入上流社会，至今仍是普罗大众的喜爱，可见骨子里仍流着平民的血。(刘炜茗)
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