导语：著名作家莫怀戚有一次当证婚人的时候说道“夫妻共同生活，协调就是硬道理。因此提倡以先道歉为荣，以不服输为耻”。然而现实婚姻中又有多少夫妻能做到这一点呢，往往有一方站在道德的高岗上，把“为你好”整天挂在嘴边，导致婚姻走向了穷途末路。这是一种“道德高尚病”。
本期女人反思日，新浪女性联手《家人杂志》帮助大家反观自身在家庭中的地位。你有“道德高尚病”吗？快放弃“自己做什么都是为了家人好”的心理吧，既是对自己的解放，也是对幸福婚姻的一次解救。[我也说几句]
道德成为夫妻抢占家庭话语权的武器
丈夫自诩顶梁柱，为家庭的繁荣昌盛立下了汗马功劳。责任感、有担当、男人气概……他的一言一行，甚至小小的神态，都在说明一个事实：我是一个好丈夫，我尽了我所有的责任。而妻子也不输于丈夫：我任劳任怨、洗补缝浆、相夫教子，女人无才便是德，我还有德有才，我履行了在家庭应当承担的所有责任和义务，我是一个伟大的妻子和母亲。
家庭高尚病 让家人成为道德的奴隶
男人女人在家庭当中应当具有的美德，不是用来勒索他人。而我们看到较多的，恰恰是一方将自己摆在道德制高点上，俯视另一方；或是将“美德”作为投资，获取对方更多的回报。很多在丈夫出轨后选择原谅丈夫的女人，却无意中在用女人的“美德”在粉饰自己的脆弱：瞧，我多么善良大度，我多么隐忍坚强，我做出了多大的牺牲，所以，你，失足的羔羊，有理由用一辈子来回报我的隐忍与牺牲。[详细]
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案例1：我是家里的重要人物
老大
陆广家基本上所有需要决策的事，他自认都尽到责任了。可妻子总是时不时地跟他闹别扭：大到买房，他这样身份的人难道不该买套环境幽雅的别墅么？可凌伟彤偏偏嫌离市区远了；小到着装，他出国替她买回来一大堆高级时装，她居然说不是她的范儿，愣是一件都没穿过。
支柱
“你也不看看这个家是谁撑起来的？”有一次吵架，陆广狠狠地抛出这句话，后话便是：你凌伟彤凭什么跟我横？凌拿的那点工资，还不够付这栋别墅的物管费。“物质决定意识，经济基础决定家庭地位。”这是陆广教育公司那些快成家的小伙子的名言，“男人，你得有钱有势，你在家里才说得起话。”他觉得这就是一个男人在家里的道德优势、话语权。
贡献
丈夫的确是支撑起了这个家，但他就想忽视她的喜好她的观点一样，忽视了她的贡献。关于这个家，她付出的并不比他少，不该仅仅拿经济贡献来衡量。像“你以为……你凭什么……”这样的句式，常常出现在夫妻俩心里甚至嘴里。时间久了，就像一道厚屏障隔在中间，两人都端着，谁也不想去推翻。
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案例2：黄筝原谅了丈夫 但并非心甘情愿
当发现丈夫有外遇时，从小接受的教育和周围的人都在要求她容忍。“如果你不想失去这个家，就必须忍。”她装作什么都不知道。次年3月，丈夫终于敌不过良心、浪子回头。她甚至没有在最得理的那刻痛骂王立平的不忠，愤怒已经被时间沉淀了。黄筝原谅了丈夫，但并非心甘情愿。她认为自己像个祭品，为了别人的幸福而牺牲。“别人”里，有父母亲友，还有王立平。
妻子的忍让只是为了不断索取
所有的舆论都站在黄筝一边，一个受过伤的女人当然有权指责丈夫曾经的背叛。连王立平的父母也会劝儿子多想想媳妇的好：“不要觉得你做得够多了，你当人家丈夫就该做这些。”王立平觉得累。他每天提心吊胆和黄筝相处，她一让步他就心惊胆战，她一沉默他就心烦气躁，唯恐会爆发又一轮的重翻旧账，把他的尊严又踩进泥地里。 如果妻子所有的忍让只是为了不断向自己索取，他宁可当初不回头。
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案例3：女王永远不会犯错
厨房积满了水，漫过阳台，最后漫进楼下。“我告诉过你们多少次，停水时，一定要记得检查水龙头关上没有，一定要关上总阀，一定要……”儿子一直想插嘴说：妈妈你也开过水龙头的，而且妈妈你明明说自己每次都会在出门前检查一遍家里的开关阀门的。可是徐栩一定不会承认。
好心当作驴肝肺？
丈夫性格内向不擅交际，喜欢窝在家看书下棋。这样的性格怎么能在职场上出人头地？徐栩费尽力气去改造他，比如拖着对方参加小区QQ群里组织的各种活动。谁想对方不买账：我认识这么多人干什么？就为到时有人帮你说好话做点事？你也太功利了。我功利？她受不了地大叫起来：我是为你好，你想不到，我就教你，你凭什么把好心当驴肝肺！
能干女人的优越感
我是为你好。这是徐栩说得最多的一句话。她不靠男人养，反而挣钱撑起家，孩子的教育、外面的人际甚至丈夫的工作，她哪一样没关心过？要换作其他女人被这样欺负，早就闹翻天了。于是她有优越感：有本事你就比我强，你能把家里家外的事都安排得井井有条处理得妥妥帖帖。要不然，你就得听我的。
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真诚婚姻的三种境界
婚姻有三种境界——我说的还是真诚的婚姻，有附加考虑的婚姻不在此列。第一种，两情相悦；第二种，爱情变成了亲情；第三种境界：互相成为了生命的一部分。在这种境界里，岂止道德比较，连是非都不计较了。我希望有情人终成了眷属，能够越过婚姻的第一种境界，也能越过婚姻的第二种境界，达到最高境界。
以先道歉为荣 以不服输为耻
夫妻之间无是非，协调就是硬道理，因此提倡以先道歉为荣，以不服输为耻。实我并不是反对道德比较。夫妻共同生活，完全不受道德约束是不现实的。我反对的只是计较得过度，太较真。道德也是一柄双刃剑，夫妻之间不能太较真。过度的道德计较，源于世俗的“价值计算”，即谁得了好处谁吃了亏。上述第一例就属于这种情况。事实上人们在打交道的时候，这种庸俗的计算心照不宣，很难免却。
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