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如果一个人成为植物人,依靠进食管来维持生命,那么,谁有权力来决定她的生与死?近日美国女植物人特丽-夏沃死亡事件引起各方关注,对于一个依靠外力存活的身躯,也许让她平静离开才是最大的尊重,但面对现实,我们不由得发问:夏沃,你究竟被谁抛弃。
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评论
言论
背景
“法律、医学和政治在特丽-夏沃悲剧性的经历中搅和在了一块儿。”——《时代》周刊
美国女植物人该有死亡的尊严。
——《南方都市报》
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“问题一部分因为纯粹的信仰差异,但至少在相同程度上,也是由于政治因素的作祟。” ——英国《独立报》
活着的权利vs有尊严地死去。
——《外滩画报》
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赞成
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这是一场理智与情感的对抗
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何必让她这么没有尊严地活着
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人是活着痛苦还是死后痛苦
中立
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夏沃没有做出死亡的表达
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人生存的权利在何处
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站在尊重个体隐私的角度考虑
反对
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只要有一丝希望就不能放弃
·
监护权与生命哪个重要
·
有生命迹象就有活着的权利
·
[1990年]
夏沃成了植物人。其夫迈克尔提出申请,要求对夏沃实施安乐死。
·
[1998年]
夏沃的父母将女婿告上了法庭。开始长达七年的法律抗争。
·
[2001年4月]
法院批准迈克尔拔去夏沃食管,两天后,另一法院做出相反判决,进食管重新接上。
·
[2003年10月]
经法院批准,进食管被再次拔去,数天后再次接上进食管。
·
[2004年9月]
“特丽法案”违背“三权分立”原则,对宪法构成违反。
·
[2005年3月]
美国国会达成议案,要求重新为她插入进食管,布什改变行程,中断休假返回华盛顿,随时准备签署国会的这项新议案,赋予其法律效力。
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[如果你是夏沃……]
现在,让我们一起想象,如果我们自己是夏沃,将会发生的几种可能
生存:
1、
无意识、无隐私状态。
2、不能尽女儿和妻子的义务。
3、不运动,肌肉慢慢萎缩。
4
、不赚钱,只支出。
5、
如果有一天突然醒来,是几年?几十年?能否重新适应脱节的社会?
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死亡:
1、
需要用死挽回生命的尊严
。
2、能给家人带来解脱,减少负担,不再是累赘。
3、不必再期待医学奇迹
的
发生。
4、会引发一定的社会争议,也会慢慢平息。
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调查:
如果你的亲友、爱人因意外成为植物人状态,你会:
不忍受折磨,选择安乐死
努力争取,等状况好转
坚决不同意安乐死
要看实际情况而定
美国植物人悲剧背后
专家针对夏沃事件不同角度分析:
中国社科院美国研究所张国庆:不可否认,布什的介入有一定的政治目的……
现代国家关系研究员美国所王文峰:事实上,从法律意义上说,布什的举动并没有违背美国宪法……
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医学教授
王文仲:将植物人“活活饿死”的做法太“残忍”?从医学上说这并不成立……
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[夏沃,你究竟被谁抛弃……]
说到底,当夏沃终止呼吸,我们是否看到更多只手,将她更远地推开
夏沃走后,仍然有人叫喊,有人沉默。从佛罗里达州临终关怀医院的病床,到美国国会的大厅,延长特丽-夏沃生命的“战争”占据了人们的视线,让有关战争、预算、社会保险制度改革的讨论变得失去了民众的眼球。 她真的是在“生”与死间徘徊吗?即便插上进食管她能够叫做生存吗?死亡以什么为界线?!
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网友调查
你认为夏沃死亡的真正原因是(多选):
丈夫的背叛
家庭经济负担重
不能精神交流
生命走到尽头
不公正的立法
社会支持不够
女性是弱势群体
其他
被爱情抛弃?
当妻子变成植物人,做丈夫的往往陷入情感和道义的两难境地……
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被权利抛弃?
一些编写自然死亡声明的软件和网站出现热销场面,生死权受关注……
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被性别抛弃?
不要把自己定位成女性,不要认为社会给女性定了一个特别的角色……
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定位
自己成女性
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被生命悖论抛弃?
医院明确表示,在没有明确法律规定的情况下,不可能为患者执行“安乐死”……
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更多的抛弃……
夏沃走的并不安乐,她在社会中激起的波澜还远没有平息……
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解读美国女植物人安乐死案的四大命题
[科学命题]
多名医学专家都作证说,特丽已处于“永久性植物人状态”。从15年前特丽陷入昏迷至今,她从未再能找回她失去的意识。
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[法律命题]
夏沃案引发了诸多法律命题,其一就是特丽的生死谁说了算。
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[政治命题]
对于观念相对保守的选民来说,生死问题是高于一切的问题
。
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[道德命题
]
夏沃案在于生命是否已经终结,这是关于生命止于何时的命题。
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