导语：“贞操是女孩给婆家最贵重的陪嫁！”——这是上海人大代表柏万青对未婚女孩的告诫。此语一出，立刻引发了众多网友的反对，甚至引起了一起网络大围攻。
贞操是中国自古以来对于女性的一种道德约束，这种约束不可避免带有男权主义色彩，社会发展到今天，“性解放”“性自由”渐渐成为人们的主流观念。究竟“贞操陪嫁论”是对还是错？[我也说几句]
“贞操是最好的嫁妆”惹来热烈争议
上海家喻户晓的明星调解员柏阿姨，因在电视节目中告诫所有生活在上海的未婚女青年要自尊自爱、不要过度放纵，强调：“贞操是女孩给婆家最贵重的陪嫁！”而受到无数自称“非处”女人的网络围攻，从而引发了这座城市近年来少有的关于女人“贞操”的大争论。
让柏万青没有想到是，与以往她在节目中批评某些社会不良现象，大家一呼百应不同的是，这次人们似乎一下将攻击的目标指向了她本人，且语言更加激烈，不留情面。
许多自称“非处”的女人纷纷在网上发帖抨击柏万青的言论：“对性的约束是对人性的禁锢，是非人道的。”“你管人家结不结婚，两心相悦是自己的事，用不着别人说三道四”“改革开放都多少年了，还谈贞操，你刚出土呀？”
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[我也说几句]
在传统的礼法社会中形成的贞操一词，对于我们来说并不陌生，但是，“存在就是合理”的吗？就我们的社会来说，由于长久的贞节制度的存在及历史的教化，性禁锢对于女性远比男性更为深远。
就我的看法来讲，单一地强调“贞操是女孩给婆家最贵重的陪嫁”而不注重其他社会因素，对女性来说，有着道德贬斥的嫌疑，并且从根子上说也是对女性不尊重的表现。[详细]
贞操的产生及演变，已经异化成为女性单方面的“道德强加”，正如有论者所质疑的那样，那么对于男人的“贞操”，又在哪里呢？
贞操既是对于女性而言，也是对于男性而言，假若这个世界只有女性而无男性，那么“贞操”也就无所谓存废。然而只要求女性遵守“贞操”，而不谈男性遵守，那既背离公平，也难以说服力。这也是所谓“贞操论”的致命逻辑缺点。[详细]
